《边界的诱惑》：穿过人类分离的边界

在之前的文学访谈录《双重时间》中，柏琳已经展露出她对文学的把握和对世界的兴趣，有意味的是，她与这些作家的对话都围绕着将人类隔开的“边界”。而前南地区是以惨烈的族群战争结束冷战的，此后在不断的世界分裂中，这块土地似乎已被遗忘。因此，当柏琳决定独自行走在巴尔干半岛，想要去寻找那个已经不存在的南斯拉夫时，她发现，当我们终于能走出边界，去看一看这个世界时，边界的意识仍深深地嵌在世人的头脑中。

《边界的诱惑》，作者：柏琳，版本：单读·铸刻文化|上海文艺出版社 2024年2月
前往族群边界的游记
这是一本属于travel writing的书，即通常所说的游记。此种类型的作品往往都是以旁观者的身份和第一人称视角，采用客观描写和个人观感为主的形式。这些年，很多国人走出国门，去世界各地旅游，写下不少此类文章，但多数游记都是走马观花，像是旅游指南，抄抄百度的知识，写写自己的感受，很难称得上是文学作品。柏琳的游记在这方面令人耳目一新，她懂塞尔维亚语，行前又已经有大量知识储备，这使得她能深入当地，仔细观察和思考。与《双重时间》相比，《边界的诱惑》可以说是一本属于她自己的书。
在我看来，优秀的游记大抵有两类，一类作品是夏多布里昂式的，以自我为中心，在游记和回忆录中叙述自己在欧美和中东的游历，反映他的时代，也描述自己的一生。另一类作品是马可·波罗式的，以对象为中心，在游记中记述元朝各地的风土人情。夏多布里昂式的游记本质上属于自传性的，较为近似的有刘子超的《午夜降临前抵达》，叙写作者在欧洲各地的旅行，“在旅行和写作中确认自我”。更多的游记都是马可·波罗式的，如美国作家伊娃-霍夫曼的《回访历史：新东欧之旅》，讲述东欧转型后各国的变化，同时掺杂东欧的历史和文化。
柏琳这本游记似更偏于后者，在游记中叙写自己的所见所闻，同时运用有关巴尔干半岛的历史知识，向读者描摹了一幅前南地区的画卷。所不同的是，尽管他们都具有新一代年轻人的写作风格，表达的方式更加自我，但柏琳的主题更为宏大，如果说刘子超是要写出个人的“抵达”边界，柏琳则是要写出隔开群体的“边界”。