《边界的诱惑》：穿过人类分离的边界(2)

德里纳河上的桥。桥是巴尔干的隐喻，是南斯拉夫的象征。这块土地是如此孤立，却又与东方和西方血肉相连。
这里的“边界”既是指国家之间的界线，也是指人们内心的界线。就像巴尔干半岛属于想象中的欧洲边缘，“边界”也是一个想象的共同体的国界。曾经的南斯拉夫，是一个多种宗教族群的结合体。公元六世纪，部分斯拉夫人南迁巴尔干半岛，形成塞尔维亚人、黑山人、克罗地亚人、波黑人、斯洛文尼亚人、马其顿人，在漫长的历史中，这块地区曾分别被奥斯曼帝国、奥地利帝国和奥匈帝国统治，信奉不同的宗教，如塞尔维亚人信奉东正教，克罗地亚、斯洛文尼亚人信奉天主教，波黑则是天主教、东正教和伊斯兰教共存，由此分为塞族、克族和穆族。
作为一个想象的共同体，南斯拉夫于1991年分裂，直至2006年解体为六个国家，各族群之间为了争夺更大的“边界”，其间经历了血腥的战争，尤以克罗地亚与塞尔维亚，波黑克族与塞族、穆族之间的战争为烈。1992年至1995年波黑战争爆发期间，首都萨拉热窝遭到四年围困，造成巨大伤亡。这座曾引爆第一次世界大战的城市，再次受到世界的关注，为了表达抗议，苏姗·桑塔格曾在围城期间前往萨拉热窝，排演贝克特的戏剧《等待戈多》，这段经历后来被她写进了题为《在萨拉热窝等待戈多》的随笔中。
这篇随笔是对欧洲二战后第一次最大规模战争的深思，也是二十多年后，一个中国年轻人来到此地希望寻找答案的动机。人类的行为常常是无法理喻的，苏姗·桑塔格在这块土地上思考“等待戈多”，柏琳则在这里悟出“边界的诱惑”。
寻找南斯拉夫
此书的副标题是“寻找南斯拉夫”，但书中只写了斯洛文尼亚、克罗地亚、波黑和塞尔维亚四个国家，据作者说，由于历史文化的复杂性，以及疫情导致的旅行耽搁，她计划将黑山、北马其顿放在另一本书中，并对塞尔维亚的部分加以补充。四个国家的顺序安排也不是按照作者的行程，而是根据各国分离出去的时间先后。
首先进入读者眼界的是斯洛文尼亚，这是前南最先独立出去的国家，首都卢布尔雅那意为“一个被爱的地方”。在作者眼里，这个只有二百多万人口的小国最亲近西欧，历史上一直处于奥地利的统治之下，热爱自由而又性情平和。作者写道，和他们相比，克罗地亚人就像是罗马战士，塞尔维亚人就像是荷马时代的英雄。这个小国基本上是和平分手的，当前南其他地区仍处在不断的冲突中时，斯洛文尼亚却保持了它的美丽和宁静，满足于平凡的市民生活。