燕青拳/迷踪拳缘起何处？(3)

在1983年由河北人民出版社出版刘景山演述的《戳脚》一书中说，天理教起义失败后，冯克善和部将杨景、唐有义在献县被捕，越狱后化装成少林寺云游僧人隐匿于河北省饶阳一带。经段老绪接待，冯等三人先后在饶阳、深县、蠡县、固安县的几个村庄授艺达二十余年。冯克善在饶阳化名赵灿章，门人尊称赵老灿。他们每易一村则教另一拳术。在此书附录二《农民起义领袖武术大师冯克善》一文中写有：“河北省武术协会组织专人对传统武术戳脚的挖掘整理过程中发现，冯克善在起义失败后并没有死。在河北献县被捕后，（冯做好自首准备，这样可免除官府对其众徒的迫害。后即协杨唐越狱。）冯和杨景（绰号飞狐）、唐有义越狱，匿于河北饶阳段君村段绪和（号老绪，据说当年曾参加天理教起义）处。初一少林云游僧出现，伪称其师，号法明、法净。经段联络先在饶阳桑园一带授徒…
在此期间，冯克善曾几次易名，至饶阳北官庄一带更名为赵灿章，号老灿；至蠡县又改名为冯凯克，字克敏，此时其众徒内部已知他的真实姓名”。
但据马西沙在《清代八卦教》一书中依《军机处录副奏折》冯克善供词所写的有关冯在起义失败后的结局看，刘景山和河北省武术协会挖掘整理所说冯克善越狱授拳说不成立。冯克善十月二十三日离开滑县后，十一月十日先到景州宋跃漋家乡焦马庄，五天后与刘天祥前往景州冯景哲家躲避，第二天前往献县三角柳村躲避。十二月初四冯克善在献县三角村被捕，随即被押送京师，“冯克善、牛亮臣、徐安国经过清廷近一个月的审讯，于嘉庆十九年正月十日受到嘉庆皇帝的亲自审问，廷讯完毕，与九宫教首粱建忠、一品大宗师刘宗林、以及赵步云等十四名‘情罪尤重人犯’被凌迟处死。其中冯克善、牛亮臣、徐安国三人因‘情罪较各犯尤为重大’，‘被痛加脔割’。”韩书瑞在她的书中曾提到，“董帼太被处决前一直在刑部待了九年。他间断地受审，要他描绘或指认被缉捕的叛乱者，还要他验证后来被抓的那些认的口供。
”而董帼太是八卦教首林清的外甥，他一直侍在林清身边，参与见证了林清领导的八卦教运动的整个过程。像冯克善这种主掌离卦级别的起义领袖，必定有甚至不止董帼太一人的指认，且又是嘉庆亲审的要犯，冯克善越狱替代说基本是不可能的。
那这个刘景山所说的越狱未死到处传授武艺的“冯克善”又是谁呢？据《钦定平定教匪纪略》中冯克善的徒弟宋跃漋供词说，冯克善“随后直闯出来，奔到南馆陶，在河湾子里过夜。二十四日天明时渡河，是他师弟赵老四预备的船。过河后即同至东店子村赵老四家住了三天。因骑马持刀难走，连马并刀俱交给以与赵老四，又因原穿衣服、靴子都有血迹，捆成一处弃在河里，借换了赵老四的衣服、鞋袜，并穿了自己垫马鞍的一件狐狸马褂，于十月二十七日在赵老四家起身。”这里提到了冯克善的师弟赵老四，而这个名字与刘景山提到的冯克善化名赵灿章称赵老灿的名字基本是吻合的，因赵老四赵老灿极其相似。因此，我怀疑那个辗转在河北各地授拳的赵老灿很可能就是冯克善的师弟赵老四。至于赵老四是冯克善两位师父中哪位老师的徒弟，与本文论述关系不大在此不做赘述。