燕青拳/迷踪拳缘起何处？(8)

当然，据韩书瑞的考证，归太在八月二十八日起义之前的八月中旬就被王伦派到北京打探情况去了，直到九月十日才回到临清前线。这一点不同于俞蛟所说归太曾在起义军进入堂邑县后对代理知县陈枚施以暴行。韩书瑞所依据的是众多叛乱者自身的证据，这一点韩书瑞的论述更具说服力。
到此为止，还有重要的一点需要明确才能真正断定孙通就是隐姓埋名的归太，即归太的年龄是否与孙通相符。依前所述，假设道光年间尤健在的孙通在60岁到90岁之间，又假定此时为道光初年1821年，则孙通生在雍正九年1731年到乾隆二十六年1761年之间。从众多史料和研究中，我们能够大致确定年龄的有：31岁的樊伟和20来岁的乌三娘，两位是基于1774年这个年份。还有就是韩书瑞在其书中依《宫中档·乾隆》所说的1774年王伦40来岁的信息。加上前面有关归太的记载，可以明确两点：一、归太有妻子以贩私盐为业，则归太必为成年，起码18岁以上。二、归太被王伦派往北京打探消息，则说明归太的年龄不会太大，起码小于40来岁的教首王伦。综合这些信息，我们大致可以判断，1774年的归太大致应在18岁到30岁之间。也就是说归太出生在乾隆九年1744年与乾隆二十一年1756年之间。
以这个出生年龄再去比对孙通道光年间尤健在的信息，我们依然以道光初年1821年算起，则孙通的年龄为65到77岁之间。这个结果大概是符合人的一般年龄现实的。
因此，无论从年代还是事迹看，孙通就是归太的假设基本成立。
我们再回到开头的问题：贾舍僧（樊伟）教孙通（归太）的刀法到底是何门派？我们知道樊伟的武术基本上可以确定是王伦所传授，则此刀法属于八卦教徒众所传习的武艺，与所谓梅花刀相去甚远，本名应该称为八卦刀，这也与燕青刀走八门的套路特点相符合。至于八卦教徒众所传习武艺的来源，笔者再作专文论述，在此不多赘言。还有一点需要略作交代，民国二十二年金恩忠在其《国术名人录》中有关孙通几代后传中，依次列有于五、李霖春、陈善、陈光智、孙八、莲阔、霍元甲七人，并于多人介绍中均提到善长八卦奇门枪。这一点应该是对以上推论的一个旁证。
家传燕青刀及其他拳械均要求从东门、南门起势，祖辈说东门和南门为下门，从下门起势是说练武要谦虚不尊大。对此笔者一直有疑问，这个上门下门是哪里的规定？其他门派的武术套路多是背北朝南起势，并无此讲究。在我们明确了孙通就是曾参加王伦清水教起义逃脱的归太后，问题基本上能弄清楚。这个东门起势显然是八卦教震卦的方位，后天八卦“帝出乎震”在东方，练拳起势首先表明身份门户，其次亦是皈依教派后，以教理规范拳路的一个鲜明表现。但燕青门后传套路除了从东门外还有南门起势，这一点，说明这些拳械武艺里除了震卦教还有离卦教的徒众所传，因为后天八卦“相见乎离”在南方。而从这个保留了近两百年的燕青拳械起势朝向的讲究上看，回过头恰能与后世研究者认为八卦教起初仅有震、离两卦的结论相契合。至此，有关燕青拳械起源的一系列问题终于找到了解答。