燕青拳/迷踪拳缘起何处？(6)

王伦手下还有一批精通武艺的女弟子，其中以一位叫乌三娘的最有名。俞蛟在书中说她，“兖州人，年二十许，娟媚多姿，而有膂力，工技击。其夫某，能为角觝戏，俗所称‘走马卖械’者也。尝与三娘挟技走楚豫间，以糊口，而三娘技实过其夫，尝患疡，遇王伦治之而愈，不受值，且助以赀。三娘感其惠，愿为义女。夫卒，遂依于其家。王伦破寿张诸邑，三娘皆从，而更招致其当日同卖械者十余人，王伦皆呼为女，而实与同卧起，如妻妾。王师困王伦于汪氏室，三娘率诸女巷战，短兵相接，诸女次第死。三娘独挥两刃，能捍蔽锋镝，忽于马上跃升屋，而楼即汪氏之三层楼也。高十余仞，官军围三匝，矢炮拟之若的。三娘扬袖作舞状，终莫能伤”。这是一段极其重要的史料，假设孙通与此次起义有关，则此段记载甚至能弄清楚燕青拳的出处。从流传的各种燕青拳渊源的说法中，有燕青拳为少林寺下院一位出家女尼姑所传的说法。
燕青拳以擒摔见长恰能应上乌三娘丈夫善角觝戏的记载，角觝戏就是摔跤。后世所谓的少林派燕青门之说，也许和乌三娘夫妇以“走马卖械”为生挟技走楚豫有关。位于河南嵩山的少林寺极有可能成为楚豫的代称。
王伦身边还有一位女性需要做些介绍，她是一位六十多岁人称“无生圣母”或“五胜老母”的老妇人。《清高宗实录》中说她，“有披发骑马，手舞双刀之妇人，向官兵直扑…云系无生圣母，为王伦倚仗之人，颇有邪术”。俞蛟则说她，“王王氏，王伦嫂也，号‘五圣娘娘’。年六十余，白发盈头，身高八尺，跨马挥双刀，巷战被擒。当事闻妇有妖术”等。曾祖所传燕青拳法中有一套短小精炼的徒手对练套路，名为“子母锤”。按父亲的说法，此拳为一对农家纺棉母子所创，故事俚俗不实。笔者推测，所谓子母捶很可能与这为王伦嫂子六十多岁被称为无生、五胜老母的“王王氏”有关，由王氏所传与王伦诸多教内义子所练，便为子母捶。
王伦的徒众中，还有堂邑张四孤庄的义子王经隆等十八名精通武艺拜王伦为义父的义子。有像刘焕、李旺等在官府办差的衙役或书办弟子，还有贩盐、马的商贩。由樊伟引荐入教的颜六，此人据俞蛟书中记载，“颜六，堂邑人，面黑髯卷，指甲如爪，故贼中称‘虎爪颜六’。家饶于资，招聚亡命，居积私盐，荷筐入市，莫敢谁何。樊伟招之入党，贼中称勇健者，推六为首。”有关燕青拳的传说中还有一种颜青传艺说，据说有一位姓颜名青的人教授的拳法称为颜青拳后讹传为燕青拳。此说是否与这位“贼中称勇健者”的颜六有关？还有燕青拳中有大、小五虎拳法，这两路拳法是否也与这个“虎爪颜六”有关呢？