康德：理性的胜利(14)

在“方法论”部分，康德进一步说明，目的论不属于学理，而只属于批判，即判断力批判，在将一物解释为自然目的时机械论原则必须从属于目的论原则。
人是自然的最后目的，因为他是地球上唯一给自己造出一个目的概念，并通过理性造成一个目的系统的存在者，创造的终极目的就是人性不断发展，达到有道德的人。
于是，我们就可以把自然美看作是形式的（单纯主观的）合目的性概念的表现，而把自然目的看作是实在的（客观的）合目的性概念的表现，前者我们是通过审美的，借助愉快情感来评判的，后者则是通过知性和理性（逻辑地）来评判的。
总之，目的论判断力与审美判断最终联结起来，引发人内心对自然的敬畏之情，这一情感促成那最后的道德目的，所以判断力批判构成一个严密的整体，一个完备的价值体系，它从自然开始，逐级上升，最终通过理性法则（道德律）达于道德上的至善，所以康德哲学的最后结论就是：我们这个世界的最高目的是人，人的价值首先是个体的人格，而个人的价值就在于自由。