《中国奇谭》：奇谭背后，是另一种“自然”(3)

在这个意义上，在整部片慢悠悠的节奏与步调下，讲述的是每个有过农村生活经历的现代青年的残酷成长史，它建立在一种纯粹的生成-情状当中。
而在诸如《小卖部》《林林》《飞鸟与鱼》几部短片中，对现有秩序世界的逃逸同样构成了主人公生命体验的基础。在《小卖部》中，一个絮絮叨叨、爱管闲事游走于胡同巷弄的老大爷，却意外地成为了异世界中备受妖怪喜爱的长者形象。老大爷以湿毛巾铺盖石狮子、训斥吵闹的仓鼠等看似与现代社会生产活动脱钩的“无聊行为”，成为了另一种切实的生命体验与对世界的理解方式。这样的美好愿景以一种颇具奇幻色彩的情节结尾：异世界的“妖怪”们居住在了老大爷的房屋里，并对社会生活产生了实际影响（水费上涨）；在《飞鸟与鱼》中，“妖”的形象拥有了一个更加具体化的、现代性的科幻内涵，女孩将自身形容为“一个信号”（signal），就像石头在打水漂的过程中从一处跃至另一处，短暂存在于人类的认知系统中，旋即以分子的样态融入进大海中消失。尽管影片以“飞鸟与鱼”比喻二者情感关系的残酷物语式表述略显陈旧，但在朴素意义上，影片仍然呈现出一个超越人类认知体系的世界图景，在其中，人类、外星人与未知的自然界（如孤单的海豚）通过普世意义的“爱”得以有机相连。
而在《林林》中，这样一种人与自然之间相互沟通、理解的情状被粗暴地打破，人类在绝对意义上占领了对自然的解释权，人与自然被表现为一种紧张的对抗关系。以此，影片以纯真的儿童视角建立起一个关于“人”和“狼”之间相遇而又分离的故事，仅有在主人公非概念化、语言化的认知中，林林才不被作为一种“攻击性动物”存在，人与狼共享着整座森林。影片末尾，当年的男孩已经长大成人，当他发现雪地里他的脚印就像狼爪留下的足迹时，他兀然发现，林林就在河对岸注视着他。在这一可见的行动中，主人公自身的知觉行为塑造了一个属于他眼中的“林林”与自然。这不禁使人联想到宫崎骏的著名动画电影《幽灵公主》，“狼”与“少女”的形象转化，实际上代表着一种理想的、与自然共在的生存方式。