商王武丁一手抓男人一手抓女人，征伐强大的鬼族、祝融族(6)

小灌木有许多种，还有一些带刺的，甲骨文有“棘”字，指带刺的小灌木，算是“楚”的一种。最晚到西周时出现的“荆”字也与小灌木有关，金文“荆”字最初由人和两个小x组成，或是代表有刺的小灌木，以及这种带刺的植物对人的伤害。后来又加了“井”不知何意。或许那时的人经常以这种带刺植物行刑，后来从刑、从草，演化为目前的样子。因为荆、棘、楚都与小灌木有关，有共性，特别是都带刺的荆、棘，所以经常连称，荆与楚也相通，《说文解字》也说“荆，楚，木也”即荆就是楚，是一种木本植物。用荆棘、荆条、楚等抽人为“楚”，引申为拷打，被荆条抽打很疼，带刺的荆更是让人流血，所以“痛楚”“楚痛”。
正是楚最初非专指，而是泛指灌木丛杂的山林，所以很多地方都可称楚，又可以称荆，因而异地同名荆、楚者很多。安徽省蚌埠市、湖北省襄阳市、陕西省渭南市、河南省灵宝市等都有叫荆山的山，河南省也有叫楚丘的古地名；山东省临沂市也有地名叫荆山，菏泽市曹县至河南省商丘市梁园区一带古名楚丘。湖北省荆山又叫楚山；陕西省商洛市有楚山、楚水，终南山又叫楚山（《括地志》终南山，一曰桔山，一曰楚山）；又《战国策·魏策》载“昔王季历葬于楚山之尾”。此外还存在很多以荆、楚命名地方或山。
后世追溯地名时也会荆、楚混用，都指生存于山林中的氏国而非后来的楚国，所以商汤在商丘一带时送荆伯牺牲，后来伐有洛后“征荆”，及武丁伐鬼方而“次于荆”都没有问题。
但是也可能记载中的荆、楚等是楚（即荆）人建国、“楚”表示国名以后追述的地名，这样就不能说荆、楚与荆楚国没有关系。
楚人是祝融后裔，直系先祖是季连。黄帝之孙颛顼后裔有一个叫老童的，因字形相近又作卷章、耆童，老童后裔是祝融，祝融有子叫陆终，娶鬼方氏之妹（即少女）女嬇，女嬇怀孕三年都不生产，族人只好设法助产，《世本》载“启其左肋，获三人焉；破其右肋，获三人焉”（或作“剖其左胁，获三人焉；剖其右胁，获三人焉”），《大戴礼记·帝系》称“启其左胁，六人出焉”，《史记·楚世家》则称“生子六人，坼剖而产”。总之，女嬇通过“剖腹产”产下六人，他们就是“陆终六子”，包括老大昆吾氏、老三大彭氏、老四有郐氏，老四曹氏，其中小六子就是季连。《国语·郑语》又有祝融八姓的说法，昆吾等为己姓、大彭为彭姓、有郐氏为妘姓、邾国等为曹姓，楚先祖小六子季连为芈姓。
出土文献清华大学藏战国楚墓竹简《楚居》称“季连初降于隗山，至于穴穷”，后经过几次迁徙，曾见“盘庚之子”，“女曰妣隹（音追，义鸟）”，于是娶了妣隹，后来生下两个儿子[纟呈]（左纟右呈，字库无）伯和遠仲。又载而后有穴酓（音饮）一代，穴酓娶妣口，口不详，或作厉，妣厉生侸叔、丽季。丽季胎位不正，妣厉难产，最终丽季“溃自胁出”，而“妣宾于天”，“巫咸改其胁以楚，曰楚人”，即孩子丽季破腹而出保住了，而母亲妣厉因此而死，族人在巫师帮助下用“楚”包裹起妣厉尸体埋葬，或是穴酓为了纪念这位伟大的妻子、母亲，这个部族后来开始自称“楚”。