追本溯源寻千古混沌初开武当生：瑞雪映铁松(7)

另一种就是通过呼吸配合身体的形态变异，达到呼吸、引形、引气三位或者多为一体的综合方法。这种方法又被称为以形引气法。《庄子》中的《熊经鸟伸》以及汉代华佗所发明的“五禽戏”都是属于这一类的吐纳与引形合为一体的修炼方法。
“寒山七式”内功是武当太乙门中为数不多的在行功中强调呼吸的内练法门。它的呼吸方法是集中了中国道家的所有呼吸方式于一身的特定功法。吐纳、引形并用。行气时，均按着《武当太乙门内功八法密要》“呼吸有吞吐之法，行气有升降之律，经有开合循行之态，此三者紧密结合融为一体。息息归玄窍，气气紧相随”的内功心法密要谨慎行功。使之“返本还元，天地交泰，阴升阳降，抽坎填离,交接如神。静生光芒，动则飞腾。气腾形随，神定气固”的大乘高渺境界。“神定气固、元气充实、精神合一”习练“寒山内功”有成者，皆知此之状态不谬论也。
6、古老经络学说：经络学说是中华医学基础理论的核心之一，产生于远古，直到战国时期才有文字记载。在几千年的历史长河中，经络学一直为保障中华民族的健康发挥着十分重要的作用。
《皇帝内径》说：“经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。”而经脉则“伏行分肉之间，深而不见，其浮而常见者，皆络脉也”，并有“决生死，处百病，调虚实，不可不通”的特点。
经络是什么，存在于人体何处？经络有哪些作用，是通过什么途径实现的？华夏的祖先经过长期的观察发现：经脉和络脉的统称，是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的通路。用八个字来说明经络那就是：联系内外，运行气血。具体说来就是在结构上联系内外，在功能上运行气血。结构上：经络遍布全身，联系身体的上、下、内、外，将全身的脏腑、形体、官窍以及皮毛等所有的器官组织联系在一起，就像一张鱼网，将身体的各个部分联结在一起，这个网纵向的绳就是“经”，横向的绳就是“络”，人体总共有十二经脉加上任督二脉合称“十四经”，另外还有许许多多的络脉、孙脉这些脉络有大有小，他们与经络一起来人体的生命。　
寒山七式”内功是一种典型以形引气的内功法门，通过模仿白鹤一天的八个动作，配和适当的内功心法引领体内真气按着特定的经络、特定的方向运行，从而达到开通经络的目的。例如：“丹凤朝阳有神功，独引任脉法上升”，就是通过模仿白鹤早晨起来引颈高歌的的形态，配合与其相应的意识形态。达到升起任脉阴经之中的真阳之气的目的，到白天的卷翅斜飞“开掌白虹移左右，足尖点在少阴宫”开通少阴肾经，然后再到夜晚的“鹤眠拜斗”的调督脉，“寒山七式”把白鹤的形态模仿的惟妙惟肖，更为珍贵的则是每个动作都有固定开通特定经络的作用。八个动作做完，真气在十四经络中刚好运行一个大周天。