从“西游文学”到“游戏文学”：《黑神话：悟空》的文学破局

2024年8月20日，一只蛰伏了六年的猴子终于在数万玩家的期待中如约现世，用一声“天命”呼喊将国人们从英灵殿与荒野野骑中召回自己最熟悉的神话土地。《黑神话：悟空》（以下简称《悟空》）的爆火不仅引起了相当多维的讨论，其中的文化表达与艺术设计更使游戏本身顺利完成多重破圈。《悟空》被普遍认为是国产数字游戏中第一部真正的3A大作，也正是在此意义上，这部游戏被粉丝群体比作“村里第一位大学生”，似与旧日的国产作品各为泾渭，不再是仅靠剧情取胜的游戏作品。而从《悟空》的剧情故事与具体文本呈现来看，则可发现这部动作类作品游戏实则仍旧延承了“国产三剑”中文学表达的血脉。

《黑神话：悟空》
与文学进行结合虽非国产游戏所独有，然而国产游戏中的经典之作（尤其是单机游戏作品中的典型代表）却一贯选择这一相似的表达路径，因此或应理解为是国产游戏的重要特色之一。从《大唐诗录》、“新旧三剑”，再到今日的《悟空》，都充斥着文学性表达与文学的叙述经验，这种表达与经验的体现包括但不限于诗化与散文化的台词、经典文学的化用、“章回体”的结构套用、人物的判词判曲、精心编辑的词条典故，以及借由程序修辞与游戏本身的虚构性形成的更为整体的游戏文学，等等。而《悟空》几乎容纳了所有数字游戏（以下简称“游戏”）与文学的结合方式，借由《悟空》中的文学呈现，或可一窥游戏文学的具体形态与其独有的创作意义。
一、作为游戏的“西游文学”
《悟空》与文学之间最直接与最显见的联结，显然在于这一游戏本身的叙事及符号性设计即是基于“西游文学”的改编与再创作。这里所说的“西游文学”广义上指的是与西天取经主题相关的一切文学创作，涵盖“西游故事”成型过程中曾出现的民间故事与传说、民间小戏、话本，本文中则具体指称的是中国古典名著《西游记》、网络小说《悟空传》，以及经典影视文学作品《大话西游》。
如游戏的官方简介中所写，《悟空》的故事“取材于中国古典小说‘四大名著’之一的《西游记》”。但《悟空》又并非对人们所熟知的那个西游神话的纯粹复述，而是设计为一段发生在取经结束、悟空封佛却又遭堕神后才发生的故事，在这段相距“西游”结束已过去几百年的故事中，玩家需“将扮演一位‘天命人’，为了探寻昔日传说的真相，踏上一条充满危险与惊奇的西游之路”[1]。故此，《悟空》对《西游记》的实际取用主要在于小说叙事中的经典故事情节（如祸起观音院、路阻火焰山、假设小西天等）、文学创作下的人物与精怪设计（如猪八戒、土地公、二郎神、黄风怪、牛魔王等）、“西游”所涉及的自然与人文景观，以及其他符号性内容等等。至于原著《西游记》中原本的事件因果与叙事阐释，一方面构成《悟空》的基本背景，另一方面则成为从神话到“黑神话”这一辩证与逆向解读西游故事时或真或假、有待分辨的传说。