从“西游文学”到“游戏文学”：《黑神话：悟空》的文学破局(5)

在文本符号的映衬下，游戏的具体机制设计同样参与到《悟空》的文学建构过程中，此处仅需尝试理解游戏中对“意”这一概念符号与普通玩家在游戏过程中所经历的打斗操作、跑图折磨即可发现作品中整体的程序修辞意味：“天命人”所要取得“大圣六根”的最后一根“意”，代表着执着与不屈的意志，这“意”原本就与“天命人”相关，但需完成重重劫难并建立自身的意志，“意”才能回归。都说《悟空》颠覆着《西游记》对师徒四人取经立意的解读，但从获得这最重要的“意”所需在游戏中完成的一切经历与折磨来看，《悟空》又何尝不是历经九九八十一难才能终成正果呢？
至此，《悟空》本身成为游戏文学作品，一部借由叙事、文本、符号、影像、音乐与游戏机制之间的互文关系及玩家的具身参与来完成的虚构性与审美性作品。当然这并不是说我们应当将游戏本身定义为文学——这里显然还存在本体之辩，而是说，游戏能够作为一种新的文学媒介与文学载体，且部分游戏作品能够被视作一种基于游戏机制、动态符号变化与多重叙述方式的特殊文学形态。
三、国产游戏与经典文学的双重破局？
从“西游文学”到“游戏文学”，《黑神话：悟空》的确重新强化了国产游戏与文学的联结传统，且从《悟空》的热度与总体口碑来看，建立现代游戏作品与传统经典文学之间的联系所能实现的传播力度与影响效果甚或大于直接创作新的故事作品（如《古剑》系列），这当然与经典文学所具备的符号信誉及其所能建立的期待视野不无关系。从这一结果来看，通过挪用经典文学中的情节与符号来完成游戏的设计与制作，对我们的国产游戏发展及经典文学的现代传播而言都有一定的破局意义。但是，游戏中的文学运用方式又或是游戏文学本身的发展显然还存在一些值得思考与讨论的地方。
首先，是关于游戏究竟应该在何种范围内挪用、改编或重述已有文学作品的问题。可以看到在近期关于《悟空》的讨论中，出现了一系列关于游戏与原著《西游记》之间的关系处理的意见与看法：1.玩家整体期待在体尝过美式荒野、日式幻想空间与欧洲神话世界后能够回到自己从童年时就十分熟悉的花果山、黄风岭、小西天等地，扮演心目中那个敢于抗击一切的英雄，正是《悟空》与《西游记》之间的直接联系催生出玩家的原初热情与期待视野；2.大部分玩家认可《悟空》中的“黑神话”立意，并接受这是一种对《西游记》的现代阐释，这种接受度或许在一定程度上得益于近年来互联网平台中流传的对各种经典的重新解构；3.部分玩家与其他接受群体（如因游戏中的局部艺术表现而关注到游戏本身的人）质疑“黑神话”是对西游故事的歪曲，或几乎无法接受游戏中关于孙悟空与“白骨夫人”存在感情线并曾三次“杀妻证道”的故事设计，认为这种“小众文字”只是颠倒黑白，由此否定《悟空》的部分或全部故事内容。