美国黑人音乐②丨盛世的幽灵：民权、泛非与涌动的激进政治

近日，明尼苏达州的黑人因涉嫌使用20美元假钞而死于警察暴力执法的事件，在全美各大城市掀起大规模抗议，成为上世纪中叶美国如火如荼的民权运动的回声。《澎湃新闻·思想市场》将推出“黑命攸关”
（此处采用豆瓣网友gonggong对BLM的翻译，特此致谢）
专题，从不同视角切入这场声势浩大的黑人运动，并借此梳理二十世纪民权运动的遗产。思想市场特邀独立音乐/声音研究者东湖撰写了这一份丰厚的“歌单”，梳理黑人自抵达美洲大陆至后民权运动时代通过音乐的反抗之路。从奴隶贸易时期的劳动歌曲，到对基督教圣歌的“黑化”，再到民权运动前后的激进暗流——社会主义/世界革命、泛非主义和伊斯兰主义等思潮，都谱写于美国黑人音乐的脉络之中。受篇幅限制，文章拆分为上下两篇，本文为下篇，作者在qq音乐上准备了一份
歌单
，搭配阅读，效果更佳
。
四、抵抗“安全化”：1960年代及其后美国黑人音乐中的激进政治
我出庭作证，让妈妈哭泣
有人撒谎，黑人就会死去
看着电视听我说唱，已经陷入双重窘境
我来自底层要开启革命
I testified, my mama cried
Black people died when the other man lied
See the TV, listen to me, double trouble
I overhaul and I"m coming from the lower level
——黑人说唱组合“人民公敌”（Public Enemy），“让他们闭嘴”（”Shut’Em Dwon”）
在民权运动中不懈奋斗的富兰克林父女也许不会想到，这场最初以美国黑人争取平等教育权为具体诉求的社会抗议，在1960年代的全球革命大潮中，很快演变为目标极为丰富（甚至有时彼此矛盾），牵涉诸多不同群体，席卷全美的一场漫长运动。在保守主义甚嚣尘上的今天来看，1960年代最伟大的历史意义，是各种激进思想在美国的迅速生长。它们不仅大大丰富了当时美国人的未来想象，而且构成了之后美国激进政治的理论基础。而这些激进思想在美国的发展历程中，黑人音乐扮演了极为关键的角色。凭借对平等正义的笃信和超凡的艺术创造，黑人音乐既极大丰富了这些激进思想的内涵，又有力地扩展了美国音乐的边界，形成了自身复杂丰富的激进主义传统。这一传统如“幽灵”一般，在半个多世纪以来美国不断发展的“煌煌盛世”中无处不在，时刻提醒所有人，美国黑人和其他受压迫者还将继续追求解放。