俞晓群丨诸史《五行志》中的僧与佛寺(10)

《旧唐书·五行志》：大历十年二月，庄严寺佛图灾。初有疾风，震雷薄击，俄而火从佛图中出，寺僧数百人急救之，乃止，栋宇无损。
案：又见《新唐书·五行志》：“大历十年二月，庄严寺浮图灾。初有疾风震电，俄而火从浮图中出。”
故事
一、佛像
《南齐书·祥瑞志》：（永明）七年，主书朱灵让于浙江得灵石，十人举乃起，在水深三尺而浮。世祖亲投于天渊池试之，刻为佛像。
二、佛印
《魏书·灵征志下》：高宗和平三年四月，河内人张超于坏楼所城北故佛图处获玉印以献。印方二寸，其文曰：“富乐日昌，永保无疆，福禄日臻，长享万年。”玉色光润，模制精巧，百僚咸曰：“神明所授，非人为也。”诏天下大酺三日。
三、佛会老翁
《隋书·五行志》：开皇十七年，大兴城西南四里，有袁村，设佛会。有老翁，皓首，白裙襦衣，来食而去。众莫识，追而观之，行二里许，不复见。但有一陂，中有白鱼，长丈余，小鱼从者无数。人争射之，或弓折弦断。后竟中之，剖其腹，得粳饭，始知此鱼向老翁也。后数日，漕渠暴溢，射人皆溺死。按：此事又见《太平广记》暨《广古今五行记》。
四、沙门阿练
《隋书·五行志》：开皇末，渭南有沙门三人，行头陀法于人场圃之上。夜见大豕来诣其所，小豕从者十余，谓沙门曰：“阿练，我欲得贤圣道，然犹负他一命。”言罢而去。贤圣道者，君上之所行也。皇太子勇当嗣业，行君上之道，而被囚废之象也。一命者，言为炀帝所杀。
五、太仆寺
《旧唐书·五行志》：大历十三年二月，太仆寺廨有佛堂，堂内小脱空金刚左臂上忽有黑汗滴下，以纸承色，色即血也。明年五月，代宗崩。
按：又见《新唐书·五行志》：“大历十三年二月，太仆寺有泥像，左臂上有黑汗滴下，以纸承之，血也。”太仆寺非佛寺，乃官署名，其中设有佛堂。
六、沙汰僧尼
沙汰僧尼：即淘汰僧尼，《高僧传》：“坚后沙汰众僧，乃别诏曰：‘朗法师戒德冰霜，学徒清秀，昆仑一山，不在搜例。’”（《高僧传·义解二》晋泰山昆仑严竺僧朗）又见《佛祖统纪》：“东晋隆安二年，桓玄辅政，劝安帝沙汰僧尼，诏曰：‘有能伸述经牒，演说义理，律行修正者，并听依所习，余悉令罢遣。唯庐山道德（指慧远）所居，不在搜简。’”
《旧唐书·五行志》：大和九年四月二十六日夜，大风，含元殿四鸱吻皆落，拔殿前树三，坏金吾仗舍，废楼观内外城门数处，光化门西城墙坏七十七步。是日，废长生院，起内道场，取李训言沙汰僧尼故也。