俞晓群丨诸史《五行志》中的僧与佛寺(8)

案：又见《北齐书·神武本纪》：“齐高祖神武皇帝，姓高名欢，字贺六浑，渤海蓚人也。……（太平元年）二月，永宁寺九层浮图灾。既而人有从东莱至，云及海上人咸见之于海中，俄而雾起乃灭。说者以为天意若曰：永宁见灾，魏不宁矣；飞入东海，渤海应矣。”又见《洛阳伽蓝记》：“永熙三年二月，浮图为火所烧。帝登凌云台望火，遣南阳王宝炬、録尚书长孙稚将羽林一千救赴火所，莫不悲惜，垂泪而去。火初从第八级中平旦大发，当时雷雨晦冥，杂下霰雪，百姓道俗，咸来观火。悲哀之声，震动京邑。时有三比丘赴火而死。火经三月不灭，有火入地寻柱，周年犹有烟气。其年五月中，有人从东莱郡来，云：‘见浮图于海中。光明照耀，俨然如新，海上之民，咸皆见之；俄然雾起，浮图随隐。’至七月中，平阳王为侍中斛斯椿所使，奔于长安。十月，而京师迁邺。”（《洛阳伽蓝记》卷一，城内永宁寺）
四、禅灵寺
禅灵寺，《资治通鉴》：“庚辰，僧辩督诸军至张公洲，辛巳，乘潮入淮，进至禅灵寺前。（禅灵寺，齐武帝所建。）”（《资治通鉴》卷一六四，梁纪二十，元帝承圣元年）又见《南齐书·祥瑞志》：“（永明）七年，越州献白珠，自然作思惟佛像，长三寸。上起禅灵寺，置刹下。”
《南齐书·五行志》：世祖起禅灵寺初成，百姓纵观。或曰：“禅者授也，灵非美名，所授必不得其人。”后太孙立，见废也。
按：又见《南史·宋本纪》：“先是武帝立禅灵寺于都下，当世以为壮观，天意若曰‘禅’者禅也，‘灵’者神明之目也，武帝晏驾而鼎业倾移也。”（《南史》卷五，宋本纪上第五）
五、瓦官寺
瓦官寺，《南朝佛寺志》：“瓦官寺本河内山玩墓也，在小长干，地名三井冈，张昭、陆机诸宅皆环绕其侧。晋元帝时王导以为陶处。哀帝兴宁中沙门慧力启乞为寺，始建堂塔。简文帝敬礼释法汰于寺讲《放光经》，车驾临幸，遂拓房宇。”（《南朝佛寺志》卷上，瓦官寺）又见《高僧传》：“释慧力，未知何人。晋永和中，来遊京师。常乞食蔬苦头陀修福。至晋兴宁中，启乞陶处以为瓦官寺。”（《高僧传·兴福》卷十三，晋京师瓦官寺释慧力）又见《高僧传》：“竺法汰下都止瓦官寺，晋太宗简文皇帝深相敬重，请讲《放光经》。……瓦官寺本是河内山玩公墓为陶处，晋兴宁中，沙门慧力启乞为寺，止有堂塔而已。及汰居之，更拓房宇，修正众业，又起重门，以可地势。”（《高僧传·义解》卷五，晋京师瓦官寺竺法汰）
《隋书·五行志》：陈太建元年七月，大雨；震万安陵华表，又震慧日寺刹，瓦官寺重閤门下一女子震死。京房《易飞候》曰：“雷雨霹雳丘陵者，逆先人令，为火杀人者，人君用谗言杀正人。”时蔡景历以奸邪任用，右仆射陆缮以谗毁获谴，发病而死。