影评分享：电影·启示录——《东京物语》考(14)

并且，由于我们不能依存于一个视点，不能够将其所叙之事归结为一，从而《东京物语》才是由无限开放的影像构成的启示录。

他人的言辞，作为秩序的他人
年老的母亲回乡不久后即病逝，儿女们来尾道奔丧。尾道上演的一幕幕，不过是重复着在东京发生的那些恶俗而无序的故事。从这个意义上说，《东京物语》的标题也一成不变地重复着。
但这两个故事之间，作为幕间段落，插入了大阪的故事：老夫妇坐上火车从东京回乡时，妻在车中感到恶心，中途就在三子居住的大阪下车，过了一夜。这正是死亡的前兆。在大阪所发生的故事就像是对在东京发生的故事的完全模仿和重复：为了突出它们之间的相同，导演干脆进行了最大限度的省略。
画面故意避开了亲子相逢的场面，转为儿子向同事抱怨说前夜两老突然驾临，还为生病的老母叫了医生。同事说道：“要好好服侍老人啊，别等子欲孝而亲不在了。”儿子答道：“是吗？要是那样的话，我连头也不会去磕的。哈哈哈。”
画面切回三子的公寓，趁儿子不在，两老说着儿女们的事，还互相安慰着：“真不像咱们想的那样啊，唉，算了……”双亲与三子直接对话的场面被巧妙避开了。
电影的这种结构显得很不自然。小津明明知道这是非常危险的，却故意避开亲子重逢这类观众们期待看到的场景。他不过是想告诉我们，大阪的故事不过是东京的故事的重复。
同时，亲子互相说对方的场面，以并列蒙太奇的方式进行连接。双亲与儿子直接面对面的情景让小津深感不安，所以他才这样诙谐地安排吧。家庭成员之间，也只有在对方不在时，才能平心静气地说对方的事，这也正是小津式家庭剧成立的秘密。
三子一个人生活在大阪，他与同事说着父母的事儿。另一边，双亲也只有在三子不在的公寓中，才敢心平气和地说着他的事。“物语”的本意就是关于不在的人的故事。从这个意义上说，《东京物语》这个故事与我们毫无关联，不过是经由他人转述的传说罢了。