影评分享:电影·启示录——《东京物语》考(8)
2023-04-24 来源:飞速影视
从影片的情节来看,这个章节和老夫妇真是一点关系也没有;服务员们谈论的场景,两老也不可能直接看见或听见。只有观众知道这是毫无意义的插曲,对于两老这对影片中的人物来说当然是不可知的。
因此,这个小插曲所带来的喜剧性效果,无疑取决于观众的判断。正像前夜忍受着隔壁的吵闹没睡着的两老,现在得由观众自己来忍受这恶俗而无序的场景。
就像什么也没发生似的,镜头重新回到海边散步的老夫妇被晨曦笼罩的背影,但服务员无聊至极的插科打诨的场景仍没有完全淡出,使人更强烈地感到眼前的两老的背影充满了神圣,他们有一搭没一搭的谈话也让人觉得优雅而愉快。
夫:回吧?妻(微笑):他爸,你想回去了?夫:不是,是你,是你想回去了(笑)——东京也见了,热海也来过了,回吧。妻:那,回吧。夫:嗯。(站起.妻也站起,但有点头晕目眩)夫:怎么了?妻:不知怎么了有点晕……现在好了。夫:没睡好吧,走!
晨光洒满海面,两老离开大堤,此时妻突然感到轻微的眩晕,观众很容易忽略这个细节的重大意义,而关注两老散步的背影。这长久以来相濡以沫的夫妇的身影,如同白昼的幻象般美好,不禁让人忘却这无序的世界。
小津认为这个世界是无序的,通过摄影机直面这一现实,正如前述,小津理性的地方是无限求索世界的无序性。《东京物语》也正是这样一部有序与无序互相纠葛的电影。
这部电影公映时,小津已经年届50。也许是年龄的缘故,他的作品中有序与无序之间的差异甚微,界线不明,似乎小津走向了戏谑的深处。正如《晚春》中,父亲和朋友玩文字游戏,说东西南北的方位的相对性所暗示的,年届50的小津也注意到了这个世界的相对性吧。
如果一个视点/一个判断成立的话,就必须存在另一个视点/判断,证明现实不过是相对的。有序与无序这些词汇,与其说是互相否定的,不如说是互补共存的。
从神圣的彼岸眺望
《东京物语》固守着事物性的、缺失的或日不可视的、无序的视点进行叙事。在《东京物语》之前,小津也不是没有描绘过神圣有序的场面。《风范长存的父亲》的主题正是父亲和儿子之间有序的关系。经年之后父子二人第二次在溪流边垂钓的场面,阳光明媚而通透澄明,就像是幅神圣的画面。
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