狗对于秦汉时期的人来说有多重要？(2)

此案例中的狗是什么性质？墓主人遂声称狗由自己饲养（臣遂所养牡狗），但在奏疏中，此狗又被称为“县官狗”。“县官”一词是秦汉时代对官府的通称，例如汉初《二年律令》有：
马、牛、羊、 彘食人稼穑，罚主金马、牛各一两，四彘若十羊、彘当一牛，而令挢稼偿主。县官马、 牛、羊，罚吏徒主者。贫弗能赏者，令居县官；□□城旦舂、鬼薪白粲也，笞百，县官皆为赏主，禁毋牧彘。
这里的“县官马、 牛、羊”，显然指由官府所有的马、牛、羊。同理，“县官狗”也应该是属于官府的官狗，以区别于私狗。
进一步分析，这只狗属于什么官府？奏疏中曾提到“侍中遂写下狗官”。秦汉宫廷养狗很常见，有专职人员负责。《法律问答》：“何谓‘宫狡士’‘外狡士’？皆主王犬者也。”《史记》中记载汉代宫廷中有“狗监”负责养狗。似乎可以将走失的狗推定为王宫之犬，由“狗官”（假定这等同于“狗监”）直接饲养，而由侍中遂负责管理，但若如此，又何不称之为王犬呢？可见这条犬并不是大王的私人宠物，即便身处宫廷之中，也是由侍中的官府所有。正是在这个意义上，奏疏中才称“臣遂所养牡狗”。
最后，M1.66-11“郎中周吴人学之，吴人得之”一句，汉代“郎中”是头衔，是掌管门户、车骑等事的一般官员。“周吴人”应该是人名，姓周叫做“吴人”；扬州本是吴王刘濞的都城，有人叫“吴人”完全可以理解。此处“学”如作“学习”来理解，则文义不通。但“学”也可以解作“教”。《礼记·学记》有：“故曰，教学相长也。《兑命》曰‘学学半’，其此之谓乎？”此处，“学学半”的第一个“学”字，就是教别人学习的意思，读作“效”。 《广雅》（三国时期编纂）也说：“学，教也。”若这个解释无误，则此句可以被理解为：牵狗男子招供说，是郎中周吴人教唆自己牵狗的，并强调是周吴人抓住了走失的狗。

由此可知，刘胥统治广陵国的早期，他的宫中有一条叫作“麋”的狗，多次走失。首先，“麋”曾经被雷声惊吓，跑出宫去，一直到雷声停止才自己跑回。其次，五年十月不知为何，“麋”又走失，被他人牵走。这引发了一次寻狗事件，似乎直到年底（五年九月），侍中遂的家人才无意中找到了“麋”，并查明了牵狗之人的身份。