狗对于秦汉时期的人来说有多重要？(3)

细读案例，可以发现，“麋”每次走丢，都要触发一套相当正规的调查程序，并且都要惊动大王。例如，五年十月，狗丢失，侍中遂通过“中谒者”向大王汇报情况，并向下级“狗官”下发了相关文书。狗找到后，遂又通过中谒者向大王汇报。大王下令讯问涉事人员，并要求将结果向他本人汇报；“命曰：男子得县官狗，何以为？奏之。”（M1.66-11）。一只狗的走失，为何让有关人员如此郑重其事，为何会惊动到大王？是否大王和他的近臣实在无所事事、玩物丧志？
正史对诸侯王不乏骄奢淫逸、声色犬马，甚至纵狗荒淫的描述。例如，《汉书》说江都王刘建曾经荒唐地让宫中女子与狗交配，又说广陵王刘胥放荡不羁，喜欢游玩、斗兽等。但徐复观早就指出，史书中关于诸侯王的材料，编造极多，主要是站在汉廷的立场上贬低诸侯王。所以对此种解读有存疑之必要。
（二）栎阳城考古所见的汉代狗墓葬
2013—2015年，中国社会科学院考古研究所在发掘位于陕西阎良的栎阳城遗址时发现了一座狗的墓葬。据发掘简报，该墓位于西汉后期—新莽时期的地层，为长方形竖穴土坑，规模很小。墓中并没有埋葬人，而是以陶管为葬具，埋葬了一只狗。狗长34厘米，高约40厘米，在尾部还陪葬有31个小俑。由于该墓周围没有发现其他墓葬，考古人员断定，这是专为狗修造的独立墓葬，而非陪葬坑。

关于狗主人的身份，发掘的整体情况暗示，已清理的区域埋葬的应该都是普通人家。除了狗墓葬外，遗址还存在砖室墓1座，土坑墓13座、婴幼儿墓16座。这些墓葬规模都很一般，出土的器物也很少、很普通。狗葬坑本身结构很简单、规格很小，陪葬的小陶俑烧制工艺也很普通，这些现象⑩笔者倾向判断这只狗是平常人家的狗。但此墓葬却体现了主人对狗的情感，尤其是31个小陶俑，具有很强的象征意味。虽然俑作为明器在两汉墓葬很常见，但超过30个俑的墓葬，在关中一带却并不常见，而俑的数量应该和墓主的地位正相关。死去的狗享受了非常重的葬礼。