透过诸子百家看《君主论》治国理念:不同的世界,同样的帝王心术(4)
2023-04-26 来源:飞速影视
马基雅维利将君主国的统治分为两类,一类为君臣型,另一类为君主诸侯型,他认为君臣型的统治方式,要比君主诸侯型的统治方式更为稳固,这其实就反映出法家君主集权的政治理念。自古以来,权力一旦被一个人或一个团体所掌握,就再不容他人致喙,正如北宋开国皇帝赵匡胤所言:卧榻之侧岂容他人酣睡。
马基雅维利所说的土耳其皇帝治下的君臣统治型,如同中国的君主专制统治方式;而法兰西国王的君主诸侯型,类似东周时期的周天子与天下诸侯共治的统治方式。这种天子诸侯式的统治,自秦灭六国统一中国之后,除了西汉和朱元璋建明的初期,分封了各地的诸侯,就很少再有君王采取这种统治方式治理天下,因为君权的分散极易引起诸侯纷争,威胁到皇权。法家认为依赖圣明贤能的君主来治理天下是不可靠的,因此他们主张绝对的君主专制。
法家重法制,他们认为只要国家拥有一套完善的法治体系,即便没有圣主,国家机器也可以运行良好。法家的韩非子在他的书中讲过这样一个故事:有一个坏小子,父母骂他,他也不改;乡亲们批评他,他也不为所动;师长教育他,他却依旧故我,没有任何变化,谁都拿这个无赖没有办法。可等到官府知道了,带着士兵和法律来抓捕他时,他就马上学好了。韩非子认为仁义道德在面对具体问题时是苍白无力的,就像故事中的那个坏小子,父母、乡亲和师长都不能感化他,可是一旦采取法律措施,这个问题马上就迎刃而解了,而且这个过程是可控制的,其结果是可预期的。所以,法治最高效、最为可控可靠的一种治国手段。
马基雅维利也提到,“一位君主必须学会这个世界上的两种斗争方法:运用法律和依靠武力。”通过这两种方式,对内可以将人民管得规规矩矩、服服帖帖,对外可以取胜争霸。法家是诸子百家最为务实的一个学派,这一点与《君主论》的思想核心,为达目的不择手段极其相似。
![透过诸子百家看《君主论》治国理念:不同的世界,同样的帝王心术](http://fs.qqfile.top/re/aHR0cHM6Ly9waWNzMS5iYWlkdS5jb20vZmVlZC9jYzExNzI4YjQ3MTBiOTEyOTVmZDZiMTMyZGYzMjkwNTkyNDUyMjMwLmpwZWdAZl9hdXRvP3Rva2VuPWJmYTIwNDExMmNmMWM4ZWQxOGQ3YTdjNWFkZTU5NjI10)
③注重军队和武装力量的“兵家思想”
“有良好的军队才有良好的法律”,马基雅维利将军队作为国家安全的前提。他把军队分为三种即自己的军队、雇佣军和援军,并且强调了自己的军队的重要性。
本站仅为学习交流之用,所有视频和图片均来自互联网收集而来,版权归原创者所有,本网站只提供web页面服务,并不提供资源存储,也不参与录制、上传
若本站收录的节目无意侵犯了贵司版权,请发邮件(我们会在3个工作日内删除侵权内容,谢谢。)
www.fs94.org-飞速影视 粤ICP备74369512号