透过诸子百家看《君主论》治国理念：不同的世界，同样的帝王心术(6)

有时候，历史就是如此惊人的相似：《君主论》写于马基雅维利被贬的时候，他白天在农民当中劳动和生活，黑夜单独“与古人晤对”，探索治国之道。而中国的司马迁，也是在牢狱之中完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古历史著作《史记》。同时，《君主论》的许多治国理念和中国诸子百家以及后世的帝王心术更是不谋而合，颇有些英雄之间惺惺相惜的感觉。
两个原本在此之前毫无交集的文明，能产生如此相近的思想，大概这就是人类文明的有趣之处，从中也能看出人类本质的普世性。