破执难——我与小丘山人的聊天记录(6)

我：“三教合流如今已是常态，为何宗教在西方各自为是，在中国却合流了呢？”
小丘山人：“因为中土文化鲜明的世俗性，具有强大的世俗传统，尤其儒学之强大世所无敌，在野在朝皆是儒学之地盘。道教是本土宗教尚且处于边缘地位，佛教作为新入中土的异域文化，自然要妥协。妥协和合流的过程从传入就开始了，比如著名佛经翻译家玄奘法师，为了让佛经更容易被理解接受和传播，以儒道概念翻译佛教概念。历史上多次反佛灭佛运动也逼的佛教不得不妥协主动合流以适应中土的儒家社会。”
我：“禅宗就是合流的产物，它为什么在知识分子中间地位那么高？”
小丘山人：“一，它不夺权，公权力是您儒家的，我不要。二，它精绝高妙，像哲学不像宗教，知识分子亲而喜之。三，它是关于个人的，是个人本心修持觉悟的流派，不发动群众，人多于觉悟无益，不像某些宗教流派如五斗米、黄巾、白莲、拜上帝会等聚众自恃，在统治者眼里有社会危害性。四，它出世又入世，立过功。这符合禅宗特点，看破红尘不断红尘，参透因果不昧因果，顺本心法自然，遇寒烧佛像，见困施援手，逢寇高举棍，事成不居功。如唐少林十三棍僧救唐王，明少林武僧助朝廷剿灭倭寇，今少林僧众随团出访外邦展示传播功夫文化提升软实力。它有用又懂事，既是精神知己又可为朝廷助力，故历代朝廷皆有尊崇赏赐，古今士大夫进亦忧退亦忧之间多引之为知己。是故，儒家士大夫灭佛不灭禅，禅是自己人！”
我：“果然是中国特色的释迦摩尼主义，禅宗确实是中国化最成功的佛教宗派，是中国人自己的佛教。那要学禅需要注意啥？”
小丘山人：“注意禅宗的特点别学歪了，禅宗特点是教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛！”
我：“其它好说，啥叫教外别传？”
小丘山人：“教是佛陀言教，也就是经书，一般学佛形式都是开班授课模式，有时开大讲座，佛教叫做法会。先讲一堆知识点，不懂就问，再释疑解惑，总之就是依托经书追求更精确的理解佛陀语意。昔时世尊在灵山会，拈花示众，是时众皆寂然，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶’”
我：“明白了，教外别传就是在开班授课模式之外另外搞的一种传习佛法的方式。”
小丘山人：“是的，师尊拈花，迦叶微笑，众皆寂然之时唯迦叶尊者秒懂佛意。于是师尊感慨执于经者何其众，所谓尽信书则不如无书，我讲那么多无非就是想让你们明白我的意思，你们一头钻进经文里，穷尽一生去跟那些字面意思较劲，倒被这经文拖住了腿，迷住了眼，还不如不给你们留下经书呢。”