《雨月物语》，日版“白蛇传”，沟口健二对传统思想的继承和创新(5)

03、对纯洁人性的渴望和女权主义的歌颂饱含沟口健二对男权社会的批判，用博大之爱的救赎超越了人类的生死
影片融入了沟口健二对人生的哲理思考，其中就有对纯洁人性的渴望和女权主义的歌颂。从人鬼恋的故事情节中，我们可以明确体会到沟口健二认同人性的纯良，对爱情抱有期待和憧憬。在这一点上，他与上田秋成有所差异。上田秋成并不相信爱情和人性，他笔下的爱情受到现实生活的种种制约，人性也表现出了邪恶与善良的二元对立。沟口健二则喜欢高屋建瓴地站在哲学角度来探讨现实中的爱情与人性。

电影比小说更加细致敏感，融入了时代变化带来的思想冲击，不仅仅讲述了一个男人内心挣扎矛盾的故事，还有人性面对毁灭性战争时由内而外的思考。人性的极端通过奇幻的鬼魂故事表现出来，使高尚的元素更加高尚，卑鄙的元素愈发卑鄙。这其中隐含着沟口健二向观众提出的问题：为何会有如此的乱世？战争带来的人性倾轧应该批判的仅仅是人类本身吗？这种深层次的思考隐含在故事表象中，增添了比小说更加深远的哲理反思。
沟口健二是日本公认的“女权主义大师”，他一生都致力于拍摄关注底层女性生活的影片，本片中浓郁的无法消散的人道主义关怀犹如一道温暖的光照耀在每一个令人怜爱的女性角色身上，表现方式就是对造成她们悲剧命运的男权主义进行彻底冷酷的批判。战争是男人的争斗，却以女人的死亡作为牺牲品，讽刺味道不言而喻。宫木被刺中时的痛苦挣扎与抢夺粮食的士兵相互映射，沟口健二用一只深陷泥中的鞋子来展现阿滨被士兵蹂躏的命运，由此揭示出男性战争带给女性的巨大创伤。