《雨月物语》，日版“白蛇传”，沟口健二对传统思想的继承和创新(6)

反观这个过程中的女性，当男人在追求名利的同时，她们扛起了家庭的重任，成为家庭的庇护者，保持着日出而作、日落而息的生活习惯，功成名就的男性荣耀渗透着她们无私的奉献，这种博大之爱的救赎已经超越了人类的生死，成为母性光辉的一种精神传承。
若狭诱惑源十郎的初衷仅仅是为了补偿其缺爱的遗憾，而她悲惨的身世又无比令人惋惜，人们在怨恨源十郎绝情无义的同时，其实构成了对若狭命运的关注，这种关注本身恰恰是沟口健二对女性人道主义关怀的表现。
影片最后，男人们在女人们的影响下找回了迷失的自我，藤兵卫放弃了荣华富贵与妻子阿滨携手返乡，源十郎也落魄归来，身为厉鬼的妻子安抚他受伤的心灵，乡间又升起了烧陶瓷的青烟，此时已经物是人非，代价便是女性一生默默的无私奉献。

沟口健二以对女性命运的高度关怀来歌颂女权主义的伟大情操以及她们对人类命运的巨大贡献，她们拥有朴素的智慧和敏锐的直觉，坚韧而美丽，正是因为她们的坚持，才让男性驱散了欲望的诱惑，抵达纯真与善良，由此表达出沟口健二朴素的观点：安贫乐道，知足常乐。
沟口健二的《雨月物语》有着强烈的民族风格和个人特点，幽玄之美下富有律动感的长镜头折射出祖先崇拜的传统思想，柔婉的气质和独特的运镜方式让人过目不忘，更为难得的是，在淳朴古风之中蕴含着原作者上田秋成颠覆复古主义的思想，运用古典情调表达了对儒家思想和佛家思想的肯定。通过内容和形式的完美融合，传达出了深邃的文化内涵和民族心理，表达出了对纯洁人性的渴望和女权主义的歌颂。从这个层面上来说，本片的哲学意境远远超越了电影美学的价值。