女娲、洛神、女英，为何可能是同一人？答案：伏羲、太皞、舜关系

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帝俊在《山海经》中的地位极为显赫，东南西北都有他的踪迹；十个太阳、十二个月亮都是他的儿女；许多氏族，包括姜、姬、姚姓在内都是他的族裔；古代的重大发明差不多全出于他的子孙，简直是无所不能。
学者徐旭生赞誉说：
“帝俊这个人物，在《山海经》里面，可以说是第一恒赫的了。”
如此了得的一代大帝，却不见于“正史”的帝皇大系，显然不合情理。一般认为，应该是“正史”使用了另外的称谓。

1、帝俊与帝喾

那么“帝俊”究竟是哪一位帝王的化身！

帝俊事迹在《山海经》中凡十六见，郭璞注皆以“俊为舜字之假借”解之。由是可见，“天帝”帝俊就是凡间帝王帝舜的化身。
不过，在《大荒西经》：“帝俊生后稷”条下郭璞又说“俊宜为喾”，这是因为《世本》、《大戴礼·帝系》、《史记·五帝本纪》均以后稷为帝喾之子。
故知帝俊与帝喾也有密切关联。
《左传·文公十八年》：
“高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。”
《山海经·大荒东经》：
“大荒之中，有山名合虚，日月所出，有中容之国，帝俊生中容。中容人食兽、木实，使四鸟。”
《山海经·大荒南经》：
“有襄山，又有重阴之山，有人食兽，曰季釐。帝俊生季釐，故曰季釐之国。”
《帝王世纪》：
帝喾高辛氏“其母不见，生而神异，自言其名曰参”。
郝懿行《山海经》笺疏云：
“帝喾名夋，夋、俊，疑古今字”；“郭云俊亦舜字，未审何据。”
对郭璞的说法心存疑虑，却又无法否定，故而举棋不定，怀疑帝俊与帝喾、帝舜、颛顼、少典、黄帝都有关联。
对殷商先公先王颇有研究的王国维不同意帝俊为帝舜，而力主帝俊为帝喾。