中国美学史极简大纲(7)

（二）、阮籍
1、字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏县）人，生于汉献帝建安十五年（公元210年），死于魏元帝景元四年（公元263年）。

2、《清思赋》
《清思赋》一是充满着庄周、屈原的邀游宇宙的奇丽幻想，二是渗透着阮籍的哲理玄思。
第一，追求超越形色声音的精神性的美。是比仅仅停留在形色声音上的美更为高级的美。
第二，“清虚寥廓”、“冰心玉质”、“恬淡无欲”，触及审美中一种重要的心理状态，即超越物欲私利的冲突交战，排除一切低级的感官欲望，在精神上达到了高度纯洁宁静的状态。
第三，“清虚寥廓”、“飘飖恍惚”触及到审美中伴随着情感想象的力量。
3、《大人先生传》，阮籍假想中的“大人先生”（其实也就是阮籍自己的化身）的思想与生活。对于无限的追求。
对于美与无限的关系的强调，是魏晋美学，特别是阮籍美学的一个重要特点。美是对人生中一切有限的功利、实用、利害关系，一切束缚人的个性、才能的全面发展的有限事物的超越的结果。当然，这种超越不是阮籍所说的单纯精神上的超越，在根本上是人类社会实践的历史成果。但对这种超越的体验中，精神是起着重要作用的。阮籍说“大人先生”飞越太空，“直驰骛乎太初之中，休息乎无为之宫”，就是一种精神的超越。
二、陶潜的美学观念
（一）、人生之道
生于公元365年(晋哀帝司马丕兴宁三年)，死于公元427年(宋文帝刘义隆元嘉四年)。思想既受着儒家、道家、玄学、佛学的影响，但又与之都有所不同。

（二）、艺术境界