意境、移情说和异质同构理论：究竟如何理解美学中的意境？(2)

明清时期，艺术家们围绕着意与境的关系展开了深入的研究和分析，在这方面，明代时期的文艺理论家朱承爵提出了“意境融彻”的理论。清代的文艺理论家叶燮则提出了意境并重，不可偏废，主张书写胸臆与发挥景物有机的结合。
近代文学家林纾和美学家王国维则强调了意的重要性，林纾先生认为，只要我们把意给建立起来，那么境界也随之能够产生。

而王国维则认为，不管我们在从事什么样的艺术创作，只要我们把自己的艺术语言与所创立的意象相结合，从而达到一种内在的美的状态，那么就能够产生一种以意胜的有我之境和以境胜的无我之境。特别需要注意的是，王国维先生在他的许多论著中对于意境进行了非常深入的阐述，这使得意境成为了中国美学史上一个非常有影响力的理论，此后便成为美学中非常重要的研究范畴。我们考察异性这一理论，首先也应该从王国维先生的理论入手，进行深入的研究。