现象学研究(55)

虽然出现的格式塔理论，特别是生理学和心理学场论，超越了现象学，但基本的方法在每种情况下都是现象学的。应该指出的是，这种方法虽然与格式塔组有显着关联，但已成为西欧实验心理学的广泛特征。这种方法的例子可以在 Albert Michotte 关于现象因果关系的工作中找到，Jean Piaget研究发展心理学，FJJ Buytendijk 研究表达性运动，Geza Révész 和 Albert Wellek 研究音乐心理学。[见格式塔理论。]
理解心理
与实验运动相关但与它无关的是威廉·狄尔泰、马克斯·舍勒、爱德华·斯普兰格、卡尔·雅斯贝尔斯和路德维希·宾斯旺格的“理解”心理学（verstehende Psychologie）。Naturwissenschaften（自然科学）和Geisteswissenschaften 的广泛区分（心理或人文科学），狄尔泰（Dilthey，1883）将实验室的还原或“解释”心理学归入前一类，而后者则是寻求对个人生活和历史中所揭示的人类价值取向的直观理解的心理学. 这种心理学在斯普兰格的《男人的类型》（1914 年）中被系统化为六重价值类型学，对德国和其他地方的人格研究产生了相当大的影响。虽然理解心理学不是严格的现象学，但它代表了对另一个人的内心生活进行直觉的、非分析性的渗透的尝试；在谢勒的《同情的本质》中可以找到一个有点不稳定的现象学基础(1913)。
舍勒对各种形式的同情的描述性分析是他为广泛包容的哲学人类学奠定现象学基础的尝试的一部分。Jaspers 的General Psychopathology (1913) 和 Binswanger 的Grundformen und Erkenntnis menschlichen Daseins (1942)可能最好地证明了理解心理学与精神病理学的相关性。两位作者都将被列为领先的存在主义者。[见同情和同理心。]
现象学运动仍然具有鲜明的欧洲特色。在美国，胡塞尔传统中哲学现象学的主要解释者是马文法伯和赫伯特斯皮格尔伯格。对实验、发展和社会心理学的现象学强调可以在后来被称为“认知理论”的东西中得到认可，Martin Scheerer (1954) 对其进行了有用的总结和评估。在人格心理学和心理治疗中，存在着蓬勃发展的存在主义运动，受到宾斯旺格的此在分析的影响很大。