玄奘唯识法相宗体系的构建，除佛教因素外是更深层次的逻辑学试探(9)

结语
玄奘大师本人是千年以来首屈一指的高僧，更是中国学术界为人敬仰的楷模，而由他从古天竺介绍到中土并且加以改造的"唯识法相宗"同样是佛教义理上不可逾越的高峰。玄奘大师处在非常复杂的时间节点上，这一时间节点既是中土佛教内部矛盾重重的时刻，也是印度佛教与中土佛教交流中断的时刻，同样是中国历史上一个改朝换代的时刻，在种种时刻的交织下，玄奘大师接受了历史赋予他的使命，并且努力完成了这一使命。

"唯识法相宗"的建立不仅解决了唐朝初年汉传佛教南北论师的分歧，同时还为中国学术界带来了新鲜的因明学，这是玄奘大师继承印度逻辑学后在中国推广的试验。虽然这一带有鲜明先锋色彩和激进色彩的试验最终以失败告终，但并不妨碍它成为中国内地佛教最为光辉的顶点，流行于唐朝中期的华严宗、天台宗以及中后期的占据了佛教主流的禅宗，都深深地受到了玄奘大师以及唯识学的影响，这可能是对大师最好的告慰。