王恩洋依据戒、定、慧三学解说出世道及道果(6)

四、道果
根据无漏正智断除烦恼的不同，出世间道修果分为预流果、一来果、不还果、阿罗汉果四种。眠才能成预流果，见道以后，烦恼的种子就完全息灭了。修习者会获得唯法智、非断智、非常智、缘生行如幻事智四种智慧。如果证初果者在活动的时候失去正念，生起猛烈烦恼，有在一刹那除遣烦恼的能力。
他不会堕入吉恶道，不会犯戒，故意伤害任何生命，更不会退失道必舍弃佛法。初果圣人也不会造五无间业，明白世间苦恼的事都是无自性的，不是大自在天所作，而是因缘所生。由于有正知正见，他不会拜外道为师，而是用自己的智慧见法、得法、证悟法的源底，宣扬佛法。初果圣人必中没有恐怖，是清净的，能成就佛、法、僧、戒四种证净。这就是得初果者的相貌。

一来，意思是修习者在人间天上往返一次，在其中证得阿罗奴果。一来果依见道、修道都可以得。可依见道得，是因为修习者在见道之前修世间离欲道，已经了断欲界上、中品烦恼，现在见道就可以成就一来果。依修道可得，是由于得初果者要去除修道所断的烦恼，继续修初果所成就的道，就会成就一来果。
一来果的相貌同预流果差别较小，得一来果者失念时会出现微弱的烦恼，但他会立刻把烦恼消灭。之所称为＂不还＂，是因为修习者己经断了欲界上、中、下兰品烦恼，不再来欲界。不还果依见道、修道都可得。见道可得，是由于见道之前已经依据世间离欲道远离了欲界的烦恼，见道就可得不还果。
修道可得，是因为一来果为了断欲界的下品烦恼，继续修习圣道，断下品烦恼就可得不还果。不还果的相貌与世间离欲道差别不大，得不还果者死后要受化生，不再来欲界。阿罗汉果是小乘四果中最高的果位。阿罗汉，意思是断尽烦恼，证得尽智，受人天供养。阿罗汉果只能依修道究竟时得，依见道不可得。