讲座︱颜海英：古埃及神庙中的《亡灵书》(10)

艾德福神庙的楼梯保存更为完整，整个上行的楼梯分为两部分，从下往上到达一定高度之后东侧出现天窗。楼梯旁的铭文也揭示了其象征含义：盘旋的楼梯代表原始山丘的意象，下半部分是黑暗，而上边有天窗的部分代表地平线之上的另一个世界。楼梯最下面的墙壁上雕刻的是尼罗河神，在每一个神庙尼罗河神都位于最下面。在尼罗河泛滥时，水漫进神庙，正好与尼罗河神的浮雕相辉映。巡行队伍一路向上，队伍中的所有形象都是祭司扮演的，墙壁的铭文中也记录了他们之间的对白。最后他们到达神庙顶层的神亭，也就是神像揭去面纱，接受阳光洗礼的地方。
一般民众不能进入有屋顶的地方，只能在神庙的塔门旁边或者露天的庭院里参加节日庆典，而且庭院中还绘有“人民鸟”（象形文字中“人民”一词是田凫的形象），用来标记民众的站位，遵循严格的等级制度。神庙中有很多密室，用来存放神像和法器。同时还有很多特别的小密室。它们的作用是传达“神谕”。当民众过来祈愿或者向神灵提出问题时，祭司藏在这些小密室里，假扮神灵给予他们答复。有些神庙里的小密室多如蜂窝，但不易被察觉。比如在丹德拉的一处地下密室中，刻有拉起“杰德柱”的密仪，这甚至被当作是古埃及人使用“电灯泡”的证据。民众在神庙外参加仪式活动时，可能位于不易保存的材料搭建的临时建筑中。丹德拉神庙后墙上的哈托尔神像已经被民众严重损坏，他们把神庙墙上抠下来的粉末拿回去冲水喝，认为可以治病。民众在这里提出祈愿并得到“神的答复”。
颜海英教授认为这面墙上的“滴水嘴”并不是用于排水，因为埃及雨水并不多，而是给参加活动的民众搭建临时帐篷用的。在埃及，特别是气候炎热的夏季，长时间暴晒会出人命。在阿玛尔纳书信中就曾提到外国使节在埃及等候时被晒死的情况。因此，神庙周围应该有很多未能保留下来的临时建筑。下图的埃及壁画表现一对贵族夫妇坐在凉亭中的场景。而且在神庙的顶层还发现了一些棋盘，应该是为了让等待的民众消磨时间。

塔维（Tawy）和纳赫特（Nakht）除了《亡灵书》中出现的守门小鬼可能是旬星外，楼梯旁浮雕上祭司们扮演的形象也可能与之相关。在艾德福的神庙中，这样的角色恰恰有36位，而在丹德拉的神庙中数量也相差无几。其中一部分的名称和出现的位置是能够与被确定为旬星的浮雕对应的。比如，伊西斯总是在西边出现，另一位神灵总是在东边。上行楼梯上的巡行队伍在登上神庙顶层的途中到达地平线上方之后，东边天窗的阳光照了进来。颜海英教授猜测，这代表的意象是以天狼星为首的旬星消失70天之后，一颗一颗出现，而整个仪式代表一整年时间段内旬星的依次出现。还有其他关于节日的资料，在麦迪纳特·哈布、艾德福、丹德拉都发现了节日表。埃及人有很多节日，在泛滥季、生长季、收获季的每个月都有节日，到罗马时代一年中近一半的时间都有各类节日庆典。埃及人比较重要的节日有奥赛里斯复活节，荷阿克节，新年节，河谷欢宴节和美丽相会节等。