「书摘」马斯登｜《复兴神学家爱德华兹》反对一种“几乎无法察觉的有害”教义

《复兴神学家爱德华兹》（上下）
《Jonathan Eduard：A Life》
[美]乔治·M·马斯登 著
GeorgeM.Marsden
董江阳 译；
游冠辉 校；
中国社会科学出版社出版；2012-5。
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与人类不同，上帝看到了所有事物的终极结果。所以上帝要是允许邪恶只是因为那种允许源自上帝那终极性仁爱与正义的意志——上帝只能造那终极上为最大良善的东西。
——爱德华兹
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26.反对一种“几乎无法察觉的有害”教义
P533
爱德华兹的生平并不缺乏戏剧性。在觉醒中他发挥了主要作用；其中一些觉醒还是那个时代最重大的事件。他长期担任牧师，并苦苦照料着不朽的灵魂。他将许多时间都用于他与姊妹、妻子和孩子这个直系大家庭的关系当中。而在他隶属的那个大家族和当地社区里，他也发挥过最重要的作用。他卷入了派系性的国际政治，也曾置身于国家及宗教间的激烈冲突。
然而他的心最经常地还是沉浸在他的写作当中。如果可以通过一个人如何分配时间来判断其真实情感，那么爱德华兹生活的中心就是通过笔墨表达出来的对于上帝的崇敬。那种崇敬并不是与他每周在正式崇拜中花费的许多时间相分离的。相反，他的研究是另一种形式的崇拜。其中大部分都指向了预备讲章这一直接而实际的目标，并与他对灵魂的热情紧密相连。我们也不应将他投入在他所钟爱的笔记和论著上的工作，看作是一种从世界的退缩。他对斗争的参与，与率领部队对法国人及其印第安同盟军发动进攻的任何一位新英格兰上校同样投入，他无疑完成了布道与教导的分内职责，但他还认为，他的学术研究是一种更重要的事工。“就我自己能够判断我具有什么天赋而言，”他在给普林斯顿学院董事会的信中写道，“在通过话语使我的同胞获益上，我所写的要胜于我所说的。”他的写作激情是如此强烈，假如他的教牧同事同意的话，他宁愿不接受他的事业——在北美最关键培训中心的院长职位。
在决定他如何能最好地侍奉上帝和人类同胞上，他甚至没有让把家庭搬迁到安全地方的可能成为决定性的因素。
P534
1757年10月，爱德华兹已经54岁了；随着年岁的增长，他完成其理智任务的呼召似乎也越来越迫切了。他知道他的体质并不强壮；然而，那种紧迫感更多地还是反映了时代的危机。到18世纪50年代，我们所谓的“启蒙运动”——爱德华兹讽刺性地称之为“这个光明与探求的时代”——正在步入鼎盛期。就像唯有那个时代真正的哲学家才能做到的那样，爱德华兹决定要表明，启蒙运动大多数拥护者视为太阳的东西，只不过是反射的暗淡光芒。