陈文新：经典的世代更替与“四大名著”的文化品格(12)

王导谢安纪念馆
在六朝，连做书法家都要姓王，像王羲之、王献之都出身于王氏家族。那时造纸术刚发明，做书法家成本很高，寻常人家是养不起书法家的。诗人左思的妹妹虽然被选为贵妃，但他因自身门第不高，一直受气。鲍照这样的士人在社会上混不出名堂，就用大喊大叫的方式写诗，以致被人讥讽为“发唱惊挺”，没有涵养。
这种情况从中唐开始发生变化。中唐之前，唐代有名的诗人地位都很低，如李白是个名义上的翰林，杜甫是拾遗，初唐四杰也没什么像样的官职。中唐以后，像元稹、白居易，官都不小。
这种情况到宋代就非常普遍了，我们熟知的范仲淹，他的母亲早早守寡，带他改嫁。范仲淹改随继父的姓，后来有出息了，才认祖归宗，改回本姓。欧阳修的母亲也早早守寡，欧阳修会读书，后来成了大人物。宋代的大人物大都是普通家庭出来的。当然也有极少数人出身贵族，主要指皇室子孙，但数量少，可以姑且不管。
宋代以后，国家管理层都是从普通家庭出身，如何才能在这个位置上理直气壮？昨天还是“田舍郎”，今天就到“天子堂”，许多人都记得你的家底，你凭什么管理国家？凭什么让别人觉得你是可以领导这个社会的精英？
宋代读书人不能不思考这个问题。他们的思考，聚焦于两个层面：
一是和帝王打交道，如何平起平坐，以保障读书人所代表的儒家理念可以贯彻到社会管理之中。
六朝贵族自身有雄厚的经济实力，甚至有军队，跟皇帝打交道时自有底气。他们不怕皇帝，因为即便不做官也能活得很好。帝王忌惮他们的势力，打交道时也注意分寸。

《世族与六朝文学》
宋代不同，一个出身贫寒的读书人做了丞相，和皇上打交道时怎么把腰挺直？这些读书人从“道”获得了勇气。他们是“道”的承担者，皇帝有的只是权势而已。于是就有了一个命题——道与势的博弈，士大夫阶层与帝王交往，不需要卑躬屈膝，因为他自有身份。