李公明｜一周书记：雪莱作品中的“火焰”与……“幽灵”(5)

当年我们曾熟读的一句名言是“一座座火山爆发，一顶顶皇冠落地”，但是却不知道皇冠落地的真实意思是消灭暴君、获得自由，更不知道火山爆发与雪莱的关系。更令人感慨的是，“在雪莱的一生中，每当他充满乐观主义情绪的时刻，全球革命的想法都会反复浮现在脑海中，他最终将这个想法加入其理论，这一理论论述的是自由在人类历史进程中的演变”（168页）。这也是在类似“全球化论述”这样的学术场域中容易被遗忘的论题。当《告爱尔兰人民书》正式出版之后，雪莱当即给希钦纳小姐寄去一本样书，并且在信中说：“让我们不可分隔地结合在一起，让我们带着获得的知识和积聚的决心迅猛地突然地出现于暴君前。”（169页）在反抗暴政的书信叙事和红颜知音关系中，这或许是最酷的想象。
虽然雪莱在《告爱尔兰人民书》中宣传的还是采取温和的政策，即和平的自我教育和冷静的政治思想，但是他的语言和风格在当时还是会深深地刺痛很多人：“……你们是奴隶，还是人呢？如果是奴隶，那么就蹲到鞭子底下去，吻你们的压迫者的脚吧；把耻辱当作光荣吧。如果你们是禽兽的话，那么也就只好照禽兽的本性去行动。可你们是人。一个真正的人是自由的，在环境许可的范围之内……讨论任何问题，是你们与生俱来的权利。”还有下面这段话：“可怕的是，下层阶级必须付出他们的生命和自由，为压迫他们的人提供手段，然后压迫者借此再来更凶恶地压迫他们。可怕的是，穷人必须交纳捐税，而不能以此来使他们和他们的家属免受饥寒——更加可怕的是，他们交纳捐税，就是提供更多条件来造成自己的贫贱和不幸。”（172页）还有什么比这更深刻、更犀利的政治批判呢？
这些都是依雪莱的思想、天性和极端锐利的风格才能写出来的句子，霍姆斯对后面这段话的表述也很有思想内涵：“他还谴责了政治制度，一律斥为压迫、腐朽和不具有代表性。”至于语言风格，他认为这是法国大革命时期国民公会的措辞风格，也是潘恩、沃尔夫·托恩、汉密尔顿·罗恩和激进共和主义者的风格。（同上）葛德文在这种风格中嗅出了激进的味道，他写信给雪莱劝他只能安全地宣传改革。雪莱回复说，你的《政治正义论》出版近二十年了，“接下来又做了些什么呢？从此人们停止斗争了吗？他们所建议的炉火旁的交流实现了吗……”（173页）在接着而来的《人权宣言》中，雪莱的思想与风格继续发展：“……任何不能表示意见的现象本身意味着，在政府方面是赤裸裸的暴政，在被统治者方面则是无知的奴性。”（194页）在这份宣言的结尾，他向读者发出这样的呼唤：