浮士德的纠结(6)

梅菲斯特带他的工作队去了。（如今的拆迁都有工作队。）深夜，梅菲斯特回来复命：报告主人，一切搞定。浮士德感觉不对，追问之下才知道：梅菲斯特的人推搡加恐吓，鲍西丝和菲莱蒙命归黄泉，在他们家里借宿的客人也被打死，房子和教堂葬身大火。
这个歌德，就是不给一个“美好未来”的结局，就是不让不合理的合理化。浮士德本来要治理的不过是一个外部的荒原，如今这荒原在他心里扩展开来。在歌德的终结篇里：浮士德纠结了。
接下来是麦克白式的场景。四个灰色的女影，分别代表匮乏、罪孽、忧愁、困隘四个鬼魂，半夜来造访浮士德，却不得其门而入。惟有忧愁，从钥匙孔钻入屋里，忧愁的一口阴气吹去，浮士德立刻眼瞎。浮士德因忧愁而失明。
失明的浮士德以为他还在指挥大业，实际上整个工程已被梅菲斯特的牢牢掌控。梅菲斯特暗自命令喽罗们为浮士德掘墓，却骗他说，填海扩疆的工程在顺利进行。听到为他掘墓的铁铲声，浮士德误以为是发展计划在实施中。（深夜的噪音，“美好的未来”的劝慰。）
浮士德的美好愿景是：日后，这里是一片乐园，居民都有自由和生存的权利，海浪来袭，人民有难同当，“幼者壮者和老者／都在危险中度过有为的岁月。／我愿看到这样的人群，／在自由的土地上跟自由的人民结邻！／那时，我将对那一瞬间开口：停一停吧，你真美丽！”（452）。想到此，“抱着高度幸福的预感，／在享受这个巅峰的瞬间”，浮士德死了！
思考一下歌德给浮士德之死选择的瞬间：浮士德失明，被梅菲斯特忽悠，在自欺欺人的幻觉中死去。歌德就是不让浮士德活着看到“美好的未来”。
六
被算作文学的作品有很多，但只有伟大的文学才能代表文学的本质。歌德的《浮士德》是伟大的文学作品，代表的文学思辨，优胜于黑格尔的理性逻辑。美国文学批评家布鲁克斯（Cleanth Brooks）说：文学作品 “含有逻辑，却又超越逻辑”。通常的逻辑推理，旨在抵达某个特定答案；为了答案清晰，逻辑家会把人的欲望等复杂因素排除在外，进而排除其他答案的可能。苏格拉底是这样的逻辑家，他刻意把欲望从逻辑中分离，建立起“理性优先、理性唯一”的传统，为日后种种救世论的虚伪留下伏笔。文学或美学性思维，贴近生命的律动和人性的复杂，思辨呈多线条，包括已知的可能，也包括对未知的探索。文学之强大，不在声色俱厉，在于对已知的复杂和未知的可能之包容，在于展示已知和未知时提出的先知。