哲学是什么(27)

但哲学通常被认为是关于某事的——这是否被称为对象、存在、想法、物质、原则、自我、原因、事物、精神或意志。哲学的对象被某些人视为进入或传达到主体的东西；其他人则认为客体是主体所伸向的对象，是他所趋向的对象，甚至是他最终达到的对象。客体作为主体的对应物，因此被不同的哲学家赋予不同的价值。因此，很明显，一个人可以在现代意义上的哲学内容在唯我论的主体中处于清醒的最低限度，或者在涉及大量对象时处于狂喜的最大值。然而，无论突出哪些因素，哲学最终都是对主体与客体融合的反思和衍生。是个人反思的内容，
范围。以下对哲学分支或领域的调查采用传统的知识分类，分为三个层次或三个层次的思辨知识和具有艺术、审慎和道德科学领域的实践知识（见科学，分类）。可能有人会争辩说，这种区分要么站不住脚，要么不适用于现代思想，但事实仍然是没有新的分类被普遍接受。当然，这里提出的问题预设了以下问题的答案：哲学是什么样的总体？有些人认为它是一个完整的有机统一体：它研究的是普遍存在，特别是：它包含大问题并挖掘出小细节；但它的外观是统一的，它内部的唯一区别在于它所考虑的主题的多样性。其他人将哲学视为，例如，主要是形而上学或逻辑学：他们认为只有通过参与才能成为哲学的其他分支。然而，无论坚持何种立场，当代哲学都可以被理解为古典哲学以下分支的历史发展而不会受到太多歪曲：逻辑；自然哲学和心理学；数学及其哲学；形而上学，包括认识论和自然神学；
以及艺术、伦理和政治的实践领域。形而上学，包括认识论和自然神学；以及艺术、伦理和政治的实践领域。形而上学，包括认识论和自然神学；以及艺术、伦理和政治的实践领域。
逻辑。传统哲学以某种方式将逻辑视为高等教育的传播学。逻辑从概念、判断和推理的角度教授正确的思维模式。纵观古代和中世纪，逻辑学与其他学术分支密切相关，尽管有一些值得注意的尝试将其从与心理学和形而上学的亲缘关系中解放出来。培根、笛卡尔、莱布尼茨和康德是为逻辑赋予与形而上学不同的视野和领域的斗争中的关键人物；另一方面，G. Boole、G. Peano、G. Frege、B. russell 和 E. husserl 在那些努力使逻辑去心理化的人中很突出。由于这些影响，人们至少可以确定逻辑的三个方面。在第一个方面，这是更传统的，逻辑作为辅助其他学习分支的工具或工具发挥作用。在第二个方面，逻辑本身成为一门与思想形式有关的学科；这种用法在物流或数理逻辑中得到了最好的例证，或符号逻辑。现象学揭示了逻辑的第三个方面。