哲学是什么(30)

哲学和天主教会。天主教会与哲学的历史关系是光明与黑暗的拼凑。当然，没有人可以否认奥古斯丁或托马斯·阿奎那的伟大。哲学世界和教会的光芒，这些思想家象征着这种关系的积极方面：教会对哲学的兴趣、关注和支持。这种对理性和哲学的普遍信仰以多种方式得到证实：（1）关于哲学对天主教特别是神学院教育价值的官方声明；(2) 哲学在教会中的传统作用是服务于神学的兴趣和需要；(3) 讨论基督教哲学的可能性；(4)哲学的概念它根据基督教的启示不断地重新设计和重塑基本的哲学信息。在美国，天主教徒不仅在神学院要求哲学，而且在大学教育中也要求哲学；通过赞助哲学期刊；以及他们的会员资格和对美国天主教哲学协会和类似大会和运动的支持。
另一方面，人们不能不承认，教会中的主要权威往往对某些哲学家及其教义不友好或公开敌视，或者他们偏爱某些教义而不是其他教义——通常是出于不充分或偏见的原因。其中一些情节在其历史背景下是可以理解的，而另一些则不然。哲学家和教会权威之间的偶然冲突说明了教会内部在自由与权威之间长期存在的紧张关系。在这里重述这些情节的悠久历史并不是目的。只需要指出——同时承认过去曾犯过战术错误——教会不能对哲学漠不关心，就像哲学家对彼此的建议不能漠不关心一样。如果一个人相信一个开放的社会和知识的自由，那么他就不能像其他有关各方和批评者一样剥夺教会的发言权。
哲学教学。如果哲学及其分支的性质难以描述，如果哲学与其他知识分支的关系相当复杂，那么哲学的教学还能说什么？很明显，首先，只有那些对人类知识及其个人和文化功能有明确看法的人才能提出（和回答）这个问题。教授哲学的顺序和方法都必须由个人观点以及文化和学生的需要决定。对于那些在课程中给予哲学一席之地的人来说，它的教学内容和方法取决于哲学被认为是什么，即完成其他类型知识的智慧形式，或对宗教知识的介绍，或对整体经验的个人看法，或严格的学科，或任何或所有这些观点的组合。可能最好的哲学老师是苏格拉底血统的那些既是通才又是专家的人，他们唤醒学生进行反思，并为他们提供反思的材料，从而提出一个简单的真理，即哲学不仅仅是对智慧的探索但它本身就是所寻求的智慧。

哲学

对性别、性行为以及男性和女性相应角色的哲学态度的根源在于身心区分：人类由理性实体（思想或灵魂）和物质实体（身体）组成。这些物质并没有被平等看待。分配给男性或男性的思想优先于分配给女性或女性的身体。尽管这种区别存在于前苏格拉底派中，例如，在毕达哥拉斯（公元前 569-475 年）的对立表中，柏拉图（公元前 427-342 年）和亚里士多德（公元前 384-322 年）对这种性别区分的发展已经对哲学史及其影响的社会制度的最大影响。