《歌中之歌》——帕莱斯特里纳笔下的暧昧与浪漫(4)

帕莱斯特里纳笔下的《雅歌》
如果说所罗门王是《雅歌》的作者，那么这部情诗大约等待了2600年才迎来了帕莱斯特里纳为他创作的音乐载体——经文歌。精妙的复调织体配上迷人的不协和音解决，外加出人意料的各类终止式，生动地构建出这部情诗中的各个角色形象以及暧昧浪漫的氛围。经文歌是合唱音乐中主要的圣乐体裁之一，如同我们熟知的交响曲、协奏曲、四重奏等古典曲式结构一般，在文艺复兴时期，经文歌、牧歌、尚松、弥撒曲、安魂曲是当时音乐的主要曲种流派，尤其是经文歌，它起源于13世纪法国圣母院学派，最初的雏形为两个或三个声部，一个声部演唱与宗教内容有关的拉丁经文旋律，剩下的声部用法语演唱，两种语言一唱一和甚是热闹有趣，但平心而论，这种多语言的结合确实不符合后来特伦托会议要求的“字句清晰”。到了16世纪的意大利，经文歌在语言上统一使用拉丁文，在声部上不再局限为三声部组合，在歌词内容上严格限定在宗教题材领域，在篇幅上为短小精炼的单乐章，逐步形成了我们所熟悉的后期经文歌（motet）模式，而这种经文歌也成为了文艺复兴时期至20世纪大部分作曲家都会涉及的曲种。
而《雅歌》恰恰就是这类意大利经文歌形成的黄金时代的独特产物，他继承了该时期经文歌所有的特性，恬静优美的线条，连续出现而又设定精妙的不协和音，充满了对神性和人性的慎思，在节奏上与活泼明快的意大利牧歌形成了鲜明的对比。

《雅歌》这部来自《圣经》的情诗在通过帕莱斯特里纳用经文歌的体裁改编后，于1600年以《经文歌集——五声部歌集》的名称发行，后又被世人称为《歌中之歌》或《所罗门之歌》，按照后期学者的描述，这部作品在1650年之前再版了至少10次。全曲共五个声部，分别为女高音、女低音、第一男高音、第二男高音和男低音。整部歌集由29首乐曲组成，时长约为1小时20分钟。在《圣经》原始手抄卷中，《雅歌》被划分为八个章节，其内容大致可分别为：