讲座︱张旭鹏：全球思想史的兴起与作为“织工”的历史学家

思想史这门学科从欧洲思想史向全球思想史的转变，一方面有全球化、全球史等外在原因，另一方面也有其内在的发展逻辑。
2020年7月9日晚，由华东师范大学世界历史研究院和华东师范大学全球思想史中心主办的“全球思想史2020年暑期系列讲座”第一场“全球思想史的兴起：基于《现代欧洲思想史》和《再思现代欧洲思想史》两部文集的考察”在线上进行。本场讲座由中国社会科学院历史理论研究所张旭鹏研究员主讲，华东师范大学世界历史研究院执行院长沐涛教授主持。张旭鹏研究员的主要研究领域为欧洲思想文化史和当代西方史学理论。

Dominick LaCapra and Steven L. Kaplan, eds.,
Modern European Intellectual History: Reappraisals and New Perspectives
, 1982.（《现代欧洲思想史》）

Darrin M. McMahonandSamuel Moyn, eds., Rethinking Modern European Intellectual History, 2014.（《再思现代欧洲思想史》）
在讲座开始前，张旭鹏研究员与听众分享了一则往事。2016年10月，他应东洋大学冈本充弘教授的邀请前往日本做学术报告。当时他住在地铁驹込站附近，刚看到这个站名时他以为这可能与古代的驿站有关，并向冈本教授询问了“驹込”在日语中的意思，但冈本教授说他也不知道这两个汉字的原始含义。第一次坐地铁返回驹込时，由于看到“驹込”时所想的汉语读音和地铁报站时的读音“こまごめ”（Komagome）并不能对应，导致他不能确定自己是否已经到站。此后再坐地铁，他便让自己忘掉“驹込”的汉语发音，而只记住它的日语发音。这个例子说明，全球化带来的并不是文化的“同质性”，而是让人们有机会去体验文化乃至思想的多样性。在日本期间，另一件让他印象深刻的事情是与德国哥廷根大学教授夏德明（Dominic Sachsenmaier）的一次谈话。