健康的生命在于身心“趋衡”(3)

从人身五脏之气于十二时中消长的情况来看，一般的法则是，心气萌于亥时而生于寅时，旺于巳而弱于申;肝气萌于申而生于亥，旺于寅而弱于巳;肺气萌于寅而生于巳，旺于申弱于亥;肾气萌于巳而生于申，旺于亥而弱于寅;脾气春随肝而夏随心，秋随肺而冬随肾。人们不知日用之间五脏之气消长有时，莫晓五脏之气生、旺、强、弱之时，所以多有疾病。
所以，人应配合年、月、日、时五行之气的衰旺，炼阳使阴不生，养阳使阳不散。以上所说是人体中之五行，五行之间相生相克，可以使人体五脏之气保持平衡，如此，则人的身体就可以维持健康;若五脏之气或衰、或旺，人的身体必定出问题，这个时候，就要通过调整，使人体中的五脏之气自相损克，从而以趋衡为原则、调和其自身的阴阳五行之气。
道教的重要丹经(钟吕传道集》提出:
惟人也，头圆足方，有天地之象，阴降阳升，又有天地之机。而肾为水，心为火，肝为木，肺为金，脾为土……心之见于内者为脉，见于外者为色，以寄舌为门户，受肾之制伏，而驱用于肺，盖以夫妇之理如此:得肝则盛，见脾则减，盖以子母之理如此。肾之见于内者为骨，见于外者为发，以两耳为门户，受脾之制伏，而驱用于心，盖以夫妇之理如此;得肺则盛，见肝则减，盖以子母之理如此。肝之见于内者为筋，见于外者为爪，以眼目为门户，受肺之制伏，而驱用于脾，盖以夫妇之理如此，见肾则盛，见心则减，盖以子母之理如此。肺之见于内者为肤，见于外者为毛，以鼻穴为门户，受心之制伏，而驱用于肝，盖以夫妇之理如此;得脾则盛，见肾则减，盖以子母之理如此。脾之见于内者为藏，均养心、肾、肝、肺，见于外者为肉，以唇、口为门户，呼吸定往来，受肝之制伏，而驱用于肾，盖以夫妇之理如此;得心则盛，见肺则减，盖以子母之理如此。
此是人之五行，相生相克而为夫妇、子母，传气衰旺见于此矣。
人之身体，头圆而足方。头圆在上、有天之象，足方在下、有地之象，身中阴降而阳升，与天、地之机相合。以心气言之，心之见于内者为血脉，见于外者为体色，心以寄舌为其门户，心开窍于舌，故舌尖可以反映出心的情况，受肾水制伏，而能驱使肺气，因心火可以克肺金，此合于五行中的夫妇相克之理;心火得肝木之气生则盛，见脾土则减，这合于五行中的母子相生之理。若心火过旺，会导致疾病的发生，在这种情况下，就可以采取扶肾水、益脾气的方式，抑制过于旺盛的心火，因为肾水可以压制心火，而脾土可以泄去过旺的心火;若心气不足，则可以扶肝气，因为肝木之气能生心火之气，这其中体现的五行之间相生、相制，就是身体通过趋衡以保持自身健康的重要法门。