《大般涅槃经》：全文密集解析(7)

13.“善男子，如人啖蒜臭秽可恶，余人见之闻臭舍去，设远见者犹不欲视，况当近之？诸食肉者，亦复如是，一切众生闻其肉气，悉皆恐怖生畏死想，水陆空行有命之类悉舍之走，咸言此人是我等怨，是故菩萨不习食肉，为度众生示现食肉，虽现食之，其实不食。善男子，如是菩萨清净之食，犹尚不食，况当食肉？”
13.“善男子，如果有人吃了蒜，就会有很大的秽臭味，其他的人闻见了就会离他远远的，连在远处看着他都不愿意，更不用说接近了。那些吃肉的人，也同样如此，一切众生闻到他身上的肉腥味，就全都会感到恐惧以至于想到死亡，水中陆地空中的生物都会离他远去，把他视为他们的敌人。因此菩萨是不愿意吃肉的，只是为了度化众生所以才表现吃肉的样子。善男子，菩萨连清净的食物都不食用，更何况是肉类呢？”

佛陀真正的弟子：

14.“善男子，我涅槃后，无量百岁，四道圣人悉复涅槃正法灭后，于像法中当有比丘。似象持律少读诵经，贪嗜饮食，长养其身，身所被服，粗陋丑恶，形容憔悴，无有威德，放畜牛羊，担负薪草。头须发爪，悉皆长利。虽服袈裟，犹如猎师，细视徐行，如猫伺鼠，常唱是言：我得罗汉，多诸病苦。”
14.“善男子，当我涅槃之后的数百年，四道圣人也都会进入涅槃，那时正法也消灭了。在像法中会出现这类的比丘。他们看上去像是在遵守戒律，也会诵读经文，但是他们沉迷于食物，只是休息养身，不但身上的衣服粗陋难看，连面容也憔悴不堪。他们没有丝毫的威德，只是放牧牛羊牲畜，背负薪柴干草，发须极长。虽然他们也穿着袈裟，但是却像是一个猎人一样，行走的时候无比缓慢，就像猫在捉拿老鼠一样。他们还常常说道：我已经证得了罗汉佛果，却还有很多痛苦。”
15.“眠卧粪秽，外现贤善，内怀贪嫉，如受哑法婆罗门等，实非沙门现沙门像，邪见炽盛，诽谤正法，如是等人，破坏如来所制戒律正行威仪，说解脱果离不净法，及坏甚深秘密之教，各自随意反说经律而作是言：‘如来皆听我等食肉。’自生此论，言是佛说互共诤讼，各自称是沙门释子。”
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