《大般涅槃经》：全文密集解析(4)

（这是迦叶图。迦叶是摩竭国人，婆罗门种姓，因为他常行苦行，少欲知足，被誉为“头陀第一”。释迦牟尼佛入灭后，迦叶被认为是佛陀的继承人，是佛教第一次结集的召集人。《大般涅槃经》如来性品是迦叶与佛陀的问答。）
5.“复告女人：‘若儿长大，能自行来，凡所食啖，能消难消，本所与酥则不供足。我之所有声闻弟子，亦复如是。如汝婴儿，不能消是常住之法。是故我先说苦无常。若我声闻诸弟子等，功德已备，堪任修习大乘经典，我于是经说为六味。云何六味？说苦醋味，无常咸味，无我苦味，乐如甜味，我如辛味，常如淡味。彼世间中有三种味，所谓无常无我无乐。烦恼为薪，智慧为火。以是因缘成涅槃饭，谓常乐我，令诸弟子，悉皆甘嗜。’”
5.“佛陀又告诉那个女人说：‘如果你的儿子长大了，够行走自如，吃的食物也都能消化，那么你原先所给他的奶酥就不够了。就和你的孩子一样，我的弟子也是如此，他们并不能消化常住之法。所以我先讲苦无常。直到诸弟子的功德具备，才能修行练习大乘佛法，这时我就可以对他们说六种味。什么是六种味呢？这六种味分别是酸苦味、无常咸味、苦味、甜味、辣味、平淡味。那世间还有三种味，分别是无常、无我、无乐。所谓烦恼就像是薪柴，智慧就犹如火焰。只所以有了这些才能形成涅槃，就是所谓的常乐我，诸弟子才能尝到其中的滋味。’”
6.“复告女人：‘汝若有缘欲至他处，应驱恶子今出其舍。悉以宝藏付示善子。’“女人白佛：‘实如圣教。珍宝之藏应示善子，不示恶子。姊我亦如是，般涅槃时，如来微密无上法藏，不与声闻诸弟子等，如汝宝藏不示恶子，要当付嘱诸菩萨等，如汝宝藏委付善子。’”
6.“佛陀又告诉那个女人说：‘你如果有机会去到别的地方，应该将恶子驱除，不能留在家里，还要将所藏之宝交给善子。’“女人对佛陀说：‘我一定遵守教诲。所藏珍宝要告诉善子，不告诉恶子。’这时佛陀说：‘我也就是如此做的。当我入涅槃时，不会将这如来微密无上法藏交给诸弟子，就像你不将所藏珍宝交予恶子一样。我要将正法吩咐众菩萨，就像你将所藏珍宝交付给善子一样。’”
7.“何以故？声闻弟子生变异想，谓佛如来真实灭度。然我真实不灭度也。如汝远行，未还之顷，汝之恶子便言汝死。汝实不死。诸菩萨等说言如来常不变易，如汝善子不言汝死。以是义故，我以无上秘密之藏付诸菩萨。善男子，若有众生谓佛常住不变易者，当知是家则为有佛，是名正他。”