政邦智库理事长高明勇：重新理解“梁衡散文”(6)

比如，在《左公柳，西北天际的一抹绿云》中，他写到：“由西安出发西行，车驶入甘肃境内，公路两边就是又浓又密的柳树。这种柳，是西北高原常见的旱柳，它树身高大，树干挺直，如松如杨，而枝叶却柔密浓厚。”“那天，我到柳湖去，想穿越时空一会左公的音容。只见湖边星星点点，隔不远处就会现出几株古柳，躯干总是昂然向上的，但树身实在是老了，表皮皴裂着满是纵横的纹路，如布满山川戈壁的西北地图；齐腰处敞开黑黑的树洞，像是在撕心裂肺地呼喊。”
这些寻访或采访的过程，对梁衡来说，更像是一位记者，或者说回到了“记者”的角色。
2、政论家为文的问题意识
所谓“政论”，宽泛意义上可以理解为针对当时政治问题发表的评论，而“政论家”的特点之一，就是强烈的问题意识。
梁衡的文学成就，大多数人是通过阅读其散文了解的，其实他创作了大量的政论作品，比如在《文风四谈》中，他鞭辟入里，批判种种现实中“假大媚空”的文风陋习。
这种“问题意识”，同样贯穿于他的散文创作。
比较典型的是他的《假如毛泽东去骑马》，这是他近些年的代表作之一。他从毛泽东50年代末、60年代初的一句话入手：“我就是想骑马沿着两条河走，一条黄河，一条长江。如果你们赞成，帮我准备一匹马。”“自从看到这几则史料，我就常想，要是毛泽东真的实现了骑马走江河，该是什么样子？”
“我们设想着，当毛泽东骑马走江河时，对他触动最深的是中国农业的落后和农村发展的缓慢。”“这次，毛沿途一路走来，看到了许多1958年‘大跃进’留下的半截子工程。”
“我猜想毛这次重到西北，亲见水土流失，一定会让他重新考虑中国农业发展的大计。”
“这次，毛一路或骑马或步行又重新回到百姓中间，所见所闻，隐隐感到民间积怨不少。”
“在黄河流域，主要是勾起了他对战争岁月的回忆和对老区人民的感念，深感现在民生建设不尽如人意，得赶快发展经济。而走长江一线更多的是政治反思，是关于在这里曾发生过的许多极左错误的思考。”
作为散文，在行文中思考的都是非常严肃的政治决策问题，梁衡认为：“这样的假想，是对历史的复盘，也是对再后之人的提醒。历史不能重复，但是可以思考，在思考中寻找教训，捕捉规律，再创造新的历史。一个没有英雄的民族是悲哀的民族，一个犯了错误而又不知反思的民族是更悲哀的民族，一个学会在失败中思考的民族才是真正了不起的民族。”[5]