抗日战争研究︱论抗战歌曲对“中华民族”的书写(13)

从此，毛泽东对“中华民族”的定义以及“中华民族”这一观念三个相互联系的基本涵义，成为中国共产党人的基本共识和根本遵循。
1940年3月，贾拓夫以“关烽”的笔名在《西北》半月刊第48期上发表文章指出：“中华民族是由中国境内汉、满、蒙、回、藏、维吾尔、苗、瑶、夷、番各个民族组成的一个总体。因此，中国抗战建国的彻底胜利，没有国内各个民族的积极参加，是没有最后保证的。”“现时对国内各少数民族的政策，应当是实行孙中山先生的‘国内各民族一律平等’而不是继续大汉族主义”，“必须允许国内各少数民族与汉族在政治、经济、文化各方面有平等权利，在共同抗日的原则下，承认他们有管理自己本民族各种事务之权，同时与汉族联合建立统一的国家”。1941年6月22日，中共中央机关报《解放日报》发表题为《实行正确的民族政策》的“社论”，指出我们中华民族，“虽然是以汉族为其主要的组成部分，然而同时还有蒙、回、藏、满、苗、瑶、夷、番、维吾尔等许多少数民族”。
因此，我们要取得抗战建国的彻底胜利，就应当“实行孙中山先生的‘国内各民族一律平等’，而不是继续大汉族主义的压迫”，应“允许国内少数民族与汉族在政治、经济、文化各方面有平等权利，在共同抗日的原则下，承认他们有管理本民族各种事务之权，建立蒙回民族自治区，并尊重各少数民族的文化、宗教、风俗习惯，以实现国内各民族亲密的抗日团结”。1944年3月12日，周恩来在延安各界纪念孙中山逝世十九周年大会上发表演说，在谈到“中国境内的民族自决权”时指出：“在中国人或中华民族的范围内，是存在着汉蒙回藏等民族的事实，我们只有在承认各民族自决权的原则下平等的联合起来，才能成功的‘组织自由统一的（各民族自由联合的）中华民国’。”
正因为毛泽东确立的“中华民族”这一观念三个相互联系的基本涵义，强调中国是一个统一的多民族国家，经过数千年的交往和融合，各民族已形成你中有我、我中有你的不可分离的民族共同体，“中华民族”是这一民族共同体的称谓，“中华民族”内部各民族之间不分大小一律平等，并提出了实现各民族平等、保障少数民族权利的各项方针政策，因而得到了各民族尤其是少数民族的普遍认同和拥护。这也是中国共产党及其领导的人民武装在抗日战争时期能够由弱变强、不断壮大的重要原因。随着新民主主义革命的胜利和中华人民共和国的建立，毛泽东确立的“中华民族”观念三个相互联系的基本涵义也日益深入人心，在今天，已成为全体中国人民的基本共识。我们现在就是在毛泽东确立的“中华民族”观念三个相互联系的基本涵义上使用“中华民族”这一观念的。坚持这一基本共识，对于铸牢中华民族共同体意识、加强中华民族内部各民族团结、巩固国家统一具有十分重要的积极意义。