洞天寻隐·学林纪丨写真山之形：从“山水图”、“山水画”谈道教山水观之视觉型塑（下）(16)

鈴木敬先生還曆記念》（東京：吉川弘文館，1981年），页 2-30；杨仁恺:《叶茂台辽墓出土古画的时代及其他》，《文物》，1975年 年 12 期，页 37-39；石守谦:《从风格到画意：反思中国美术史》，页 99，图 32；石守谦:《山水之史：由画家与观众互动角度考察中国山水画至十三世纪的发展》，收入颜娟英主编:《中国史新论：美术考古册》（台北：联经出版事业股份有限公司，2010年），页 406-407，图 14。
[4] 有关六朝洞仙传的研究，见李丰楙:《六朝隋唐仙道类小说研究》，页 187-216。
[5] James Cahill, Three Alternative Histories of Chinese Painting, 44-45; 李清泉:《叶茂台辽墓出土〈深山棋会图〉再认识》，页 62-64。
[6] 姜守诚:《天水放马滩秦墓（M14） 出土的系虎及博局板画考述》，《新史学》，24 卷 2 期（2013年），页 1-33。
[7] 李丰楙:《六朝道教洞天说与游历仙境小说》，页 19-28；李清泉:《叶茂台辽墓出土〈深山棋会图〉再认识》，页 64-65；李清泉:《宣化辽墓：墓葬艺术与辽代社会》，页 203–212。
[8] 如 1093 年河北宣化辽代七号张文藻墓的后室门额，画有三教会棋壁画；见贺西林、李清泉:《中国墓室壁画史》（北京：高等教育出版社，2009年），图 4-68，页 291。
[9] 李清泉:《叶茂台辽墓出土〈深山棋会图〉再认识》，页 64。
[10] Richard Vinograd 称前景左右二山坡为 C 型山块，且指出两者形状似乎像钥匙与锁一样有相嵌互补作用；见 Richard Vinograd，“New Light on Tenth-Century Sources for Landscape Painting Styles of the Late Yüan Period,”4.
[11] 李清泉:《叶茂台辽墓出土〈深山棋会图〉再认识》，页 62。
[12] 李清泉:《叶茂台辽墓出土〈深山棋会图〉再认识》，页 62、64。宋元墓葬中以山水主题表现死后仙境的图例，包括北宋河北曲阳王处直墓（924 年）后室后壁之水墨山水壁画、南宋四川彭山虞公著（1226 年亡）夫妇墓墓室后壁仙境山水石浮雕墙、以及元代山西大同全真教道士冯道真之墓室后壁水墨山水壁画（约 1265 年），都出现在墓室的后壁位置，其寓意着墓主死后将去之处的意味浓厚。