洞天寻隐·学林纪丨解读“人鸟山真形图”：身中混沌之气的神圣化描摹(13)

《上清金母求仙上法》的三十二个符字（名为“下部八景符”[46]），可谓《玄览图》寄文的浓缩版本。元代《玉清无极总真文昌大洞仙经注》更明确说：“黄中治炁，总统元君，所以人之性命，根本在乎脾胃克化谷府，滋养四灵（四肢），则性命可以长保”。[47] 此乃明确指黄中理气的机制是消化食物、凝气结精，以及滋润四肢肌肤——这正是天枢界域气交机制的功能体现。清代高道闵一得基于自己修炼经验，指出：“黄中通理，正位居体，其气即贯乎天地。”[48] 尤值得注意的是，题名尹真人高徒编撰的《性命双修万神归旨》（大概是明代作品）[49] 所载“普照图”和“中心图”上，明确绘有“黄中”部位：

图13：“普照图”及黄中部位 [《性命双修万神归旨》，清康熙9年棣鄂堂刊本]
从图13看，“黄中”指的是一个穴位，与“规中”（图中四方形为“规”，代表土地；指脐中或神阙穴）平行，其位置恰与右侧长谷穴契合。在此，黄中特指长谷穴或天枢穴。然而，黄中同时亦指整个“天枢线”。因，图13左上侧有题记曰：“黄中通理，虚无之谷，造化泉窟，宇宙主宰”。这里的黄中实即天枢线，包括27个穴位和关窍（从右至左）：
西南楼-祖气穴-舍利子-戊己门-法王城-玄关-空中-正位-真土-黄中-欛柄-黄庭-规中-西方-这个（祖窍）-黄婆-中黄-净土-混康-丹扃-守一坛-如意珠-归根窍-复命关-虚空藏-寂灭海-华光藏。

图14：“中心图”及黄中部位 [《性命双修万神归旨》，清康熙9年棣鄂堂刊本]
图14“中心图”较为简略，然人体腹部亦标注有黄中部位，两旁写着“天地之间”（左）、“天地之心”（右）。更值得关注的是，图右侧题记文字：