为什么《魏书》会高度推崇孝文帝？|胡胜源(6)

尔朱兆随之弑杀孝庄帝，除高欢坚定反心外，地方也因而大乱，尤以山东最为关键。渤海高乾早在孝庄帝于藩邸时，就“潜相托付”，尔朱荣死后，孝庄帝命高乾兄弟返乡募兵“为表里形援”，高乾“垂涕奉诏”。孝庄帝死后，高乾对封隆之说：“尔朱暴虐，祸加至尊（孝庄帝），弟与兄并荷先帝（孝庄帝）殊常之眷，岂可不出身为主，以报仇耻乎？”封隆之则言“国耻家怨，痛入骨髓，乘机而动，今实其时”，遂合力袭取冀州，接着“为庄帝举哀，三军缟素”，高乾“升坛誓众，辞气激扬，涕泪交下”。可知高氏、封氏是为孝庄帝报仇起兵，乃忠于孝庄帝的反尔朱氏势力。
孝庄帝生前的布局不止于此，他还“密敕（纥豆陵）步藩令袭其（尔朱兆）后”，纥豆陵步藩屡败尔朱兆军，尔朱兆不得不摒弃前嫌求救于高欢，并让他统领六镇镇民。高欢与尔朱兆协力击败纥豆陵步藩，接着率六镇十多万余众赴山东。正在此时，高乾、封隆之占领冀州，高举为孝庄帝报仇的反尔朱氏大旗。高欢随即“扬声来讨”，冀州“众情莫不惶惧”，高乾却说：“吾闻高晋州（高欢）雄略盖世，其志不居人下。且尔朱无道，杀主虐民，正是英雄效义之会也。今日之来，必有深计，吾当轻马奉迎。”慕容绍宗劝尔朱兆勿让高欢东出时亦言：“不可，今四方扰扰，人怀异望，况高公雄略，又握大兵，将不可为。”高乾所谓“高晋州雄略盖世，其志不居人下”，就是慕容绍宗说的“高公雄略”；而高乾的“尔朱无道，杀主虐民，正是英雄效义之会也”，即是慕容绍宗的“今四方扰扰，人怀异望”。
那么他们对高欢东出的“深计”估量相同，即高欢欲与孝庄帝布置在冀州的党羽合作，脱离并打倒尔朱氏，何况他在尔朱氏集团中原本就属“拥帝派”，又在上党观望情势达六十天之久，这正是高乾敢“轻马迎奉”的原因。
亲迎高欢的人不止高乾，还有李元忠。李元忠为孝庄帝之死弃官，准备起事，亦是忠于孝庄帝的帝党，他问高欢：“天下形势可见，明公犹欲事尔朱乎？”还料定高乾必会亲往迎接并将冀州让给高欢，可见也明了高欢东出表露的“深计”。高乾见到高欢“言词慷慨，雅合深旨”，李元忠与高欢言谈“慷慨流涕”，谈话详情史籍无载，但高欢初抵信都时对诸州郡督将僚吏说：“逆胡尔朱兆穷凶极虐，天地之所不容，人神之所捐弃，今所在蜂起，此天亡之时也。欲与诸君剪除凶羯，其计安在？”高欢在尔朱氏中单单点名尔朱兆，是因其弑杀孝庄帝。韩陵战前，高欢亦对尔朱兆说：“本勠力者，共辅王室，今（孝庄）帝何在？”故“剪除凶羯”为孝庄帝复仇以践行“君臣大义”，便是高欢与高乾等帝党顺利合作的基础，这也是高欢在信都举兵被《魏书》《北齐书》称为“举义”的原因，封隆之“大王（高欢）乃心王室，首唱义旗，天下之人，孰不归仰”之言便是一证。