休谟问题和金岳霖的回答

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休谟问题和金岳霖的回答
陈波
作者简介：陈波，1957年生，哲学博士，北京大学哲学系教授。
人大复印：《逻辑》2001 年 04 期
原发期刊：《《中国社会科学》》2001 年第 03 期 第 35-46 页
关键词： 休谟问题/ 金岳霖/ 归纳原则/ 归纳的实践必然性/ 归纳逻辑/
摘要：休谟对因果关系的客观性和归纳推理的必然性提出了严重质疑。金岳霖对此做出了他自己独特的回答，但他以及其他中西哲学家的已有解答都是不成功的。本文认为，休谟提出的归纳问题在逻辑上无解，其原因在于它的三个预设不能成立；归纳是人类在茫茫宇宙中生存时所必须采取、也只能系取的认知策略，因此它对于人类未说具有实践必然性；归纳的认知策略有助于人类从经验的重复中建立起某种确实性和规律性；建立具有局部合理性的归纳逻辑和归纳方法论是可能的。本文最后提出了一个全面的归纳逻辑研究纲领，包括发现的逻辑、（客观）辩护的逻辑、（主观）接受的逻辑、以及修改或进化的逻辑。
一、休谟问题及其影响
关于归纳，可以区分出三个不同类型的问题：(1)心理学问题，着重探讨归纳推理的起源，发现或得到归纳结论的心理过程和心理机制，以及对某个归纳结论所持的相信或拒斥的心理态度及其理由等。(2)逻辑问题，着重探讨归纳结论与观察证据之间的逻辑联系，或者说归纳过程的推理机制。这里要具体探讨归纳推理的形式和种类，各种归纳推理形式的可靠性程度，提高归纳结论可靠性的一般原则和方法，以及与求初始概率和概率演算相关的原则和方法。(3)哲学问题，主要探讨归纳推理是否能得出必然性结论，如果不能得出必然真的结论，那么它的合理性何在？如何为其合理性进行辩护？
本文所要考察的“归纳问题”，主要是指归纳合理性及其辩护问题，由于这个问题最早是由休谟在《人性论》第一卷(1739)及其改写本《人类理解研究》(1748)中提出来的，因此亦称“休谟问题”。休谟从经验论立场出发，对因果关系的客观性提出了根本性质疑，其中隐含着对归纳合理性的根本性质疑。他的这个怀疑主义论证，在哲学史上产生了巨大而又深远的影响。
休谟把人类理智的对象分为两种：观念的联系和实际的事情，相应地把人类知识也分为两类：关于观念间联系的知识，以及关于实际事情的知识。前一类知识并不依赖于宇宙间实际存在的事物或实际发生的事情，只凭直观或证明就能发现其确实性如何。而关于事实的知识的确