发动战争的借口多种多样，但无不出于贪婪、自卫、情感或思想(6)

人类也会因为霍布斯提到的“琐事”而发动战争，“琐事”即指“一个单词，一个微笑，一个不同的观点，以及任何其他被轻视的迹象，无论是直接体现在他们身上，还是反映在他们的亲属、朋友、国家、职业或名字上”。荣誉和荣耀都是抽象的概念，但它们也可以比生命本身更重要。据说，亚历山大大帝将伟大的战士阿喀琉斯作为自己的榜样——阿喀琉斯从不愿忍受侮辱，并在睡觉时将一本《伊利亚特》放在枕头下面。为了追求荣耀，太阳王路易十四对欧洲发动了多年的战争，致使法国陷入贫困，他的出发点不是为了国家，而是为了自己。“我不会试图为自己正名，”一次与荷兰开战后，他说，“对一位贵族来说，雄心和追求荣耀总是可以被原谅的……”赢得战争，获得领土，努力将国王的亲属置于欧洲的其他宝座上，即使随之而来的战争对法国并没有好处，但这一切都是为了路易十四自己的荣耀。
有着同样野心的拿破仑对路易十四的对手马尔博罗公爵比对国王更钦佩，在他的榜样中，排第一的就是亚历山大大帝。他远征埃及，渴望像亚历山大一样在东方建立一个帝国。“我满怀梦想，”后来拿破仑写信给朋友说，“我看到自己创立了一个宗教，骑着一头大象进军亚洲，头上戴着头巾，手里拿着一本新《古兰经》，那是我根据自己的需要而创作的。”在追寻荣耀的过程中，拿破仑颠覆了整个欧洲，摧毁了成千上万人的生命。
虚构人物西拉诺·德·贝热拉克，不允许别人侮辱他的鼻子，在必要的时候他会因此与对方决一死战，而在历史中则有很多相似的真实事件。在过去，为了维护荣誉，或是因为受到侮辱和伤害而决意报复，不论是出于真实想法还是假想，这样的想法已经引发了许多战争。面对1914年的大公遇刺事件，奥匈帝国需要做出决定，此时其领导人十分在意帝国的荣耀，准备直面与俄国开战的威胁。“这将是一场希望渺茫的战事，”奥匈帝国总参谋长对他的情妇说道，“但必须继续下去，因为如此古老的君主政体，如此光荣的军队，不能那么不光彩地倒下。”同年8月3日，他在下议院发表演讲，宣布政府已决定介入正在开展的战事之中；英国外交大臣爱德华·格雷第一子爵则谈到了英国的“荣誉义务”。而如今的街头帮派，其成员宁可一死，也不愿被侮辱（不尊重），他们的动机有什么不同吗？
迦太基最重要的统治者因为在公元前3世纪的第一次布匿战争中被罗马打败而蒙羞。据说伟大的迦太基将领哈米尔卡牵着小儿子的手，让他发誓永远不和罗马做朋友。这个孩子就是汉尼拔，日后，他成长为一个更加伟大的将领，在第二次布匿战争中差点将罗马摧毁。1871年，在法国惨败于德意志联邦之后，法国将巴黎的雕像披上了黑布，以此象征他们失去的阿尔萨斯和洛林两个省份。1914年，战争爆发时，欢呼的人群扯下了这些雕像的“丧服”。反过来，德国在1918年战败后则渴望复仇。《凡尔赛和约》被德国所有政治派别的人认为是具有报复性且非正义的，而它也被认作20世纪20年代让德国犯下许多错误的罪魁祸首。一位英国记者遇见了两位年长的德国妇女，她们说自己不能再每周都把衣服送去洗衣房清洗了，这都要怪和约。希特勒和纳粹掌权，在很大程度上是因为他们承诺要打破和约造成的“枷锁”。