孟德斯鸠启蒙思想中理性与信仰的协同关系

莫伟民
作者简介：莫伟民，复旦大学哲学学院教授，博士生导师，上海 200433
人大复印：《外国哲学》2021 年 07 期
原发期刊：《复旦学报：社会科学版》2021 年第 20213 期 第 58-68 页
关键词：理性/ 信仰/ 协同/ 孟德斯鸠/ 启蒙思想 reason/ belief/ coordination/ Montesquieu/ Enlightenment thought/
摘要：理性与信仰是不同种类、不同程度的知识来源，孟德斯鸠确信“对人民进行启蒙并非无关紧要”，而理性与信仰能协同合力促成人民的启蒙。不同于人们普遍认为的启蒙思想家通常高扬理性精神来批判封建神学和宗教思想，本文考察孟德斯鸠政治思想，指出他既高举理性大旗从事资本主义宪政制度设计，又虔诚地信仰天主教，主张有神论、宗教宽容和信仰自由具有重要的政治意义，与其政治的理性设计是相辅相成的，因此强调理性与信仰各司其职，它们之间应该是协同合作关系，而非张力甚至对立关系，而这正是其启蒙思想在政治领域中的精髓。我们不妨借用福柯的知识谱系学来审视孟德斯鸠此种启蒙思想观：宗教信仰知识相较于启蒙理性知识并不代表着黑暗、无知、幻想、偏见、乖谬；理性与信仰之间存在的只是两种不同知识之间的互动关系，而非光明驱散黑暗的排斥关系。
于是，就孟德斯鸠所揭示的理性与信仰的此种真实关系而言，启蒙思想及其精神价值需重新定位和评估。我们只有通过聚焦理性与信仰之间的协同互补关系，才能全面深入地探讨西方近代宪政思想，才能展现和揭示启蒙精神的真正思想内涵。

不同于施特劳斯基于孟德斯鸠关于德性与自由关系的见解来梳理《论法的精神》中欧洲政治制度从古罗马共和国到英格兰君主立宪制的嬗变史，本文通过论述孟德斯鸠关于理性与宗教协同关系的看法来挖掘其完整的启蒙宪政的思想精髓。说到18世纪启蒙思想，人们通常会脱口而出的一句话就是：它是欧洲历史上继文艺复兴之后的伟大思想解放运动，它高举理性大旗，批判封建专制和宗教迷信，传播新思想，阐发新观念。言下之意，不言而喻的就是启蒙思想与宗教神学之间不仅应该是张力关系，还更应该是非此即彼的排他对立关系，似乎这两者之间的协同关系是不可能、不正常、不合理的。然而，通读孟德斯鸠的论著，我们得出的结论是：孟德斯鸠作为18世纪最伟大的启蒙思想家之一，是一位有神论者，并且在他的宪政思想中理性与宗教之间主要是形成了协同关系，而非冲突关系。