“科学”与“人文”的界限能被打破吗？|葛剑雄(3)

精神是人类特有的产物，又因具体的个体而异。由于迄今为止，还没有科学客观的手段加以感知和记录，即便是本人的精神，也只能通过自身的动作、语言、文字等信息来显示、表达、传递，但本人未必能做到随心所欲、恰如其分、准确解释。而他人，即使与某人保持着切近的接触并予以即时、详细的记录，也绝对无法保证与其本人完全一致。何况现代人文学科的研究对象基本都是过去存在的精神现象，岂能找到唯一的答案、相同的结论，又怎能重复和验证呢？
正因为如此，现代人文学科，都包括人文与科学两部分。作为研究主体的精神部分属于人文，但我们已经无法直接感知、记录和研究这些精神本身，只能借助前人记录的文本，以及这些文本中涉及的人和物，总之是通过物质而不是精神，这无疑属于科学。
以历史学和历史研究为例。以往存在过的人物，其生卒时间和地点、事迹和遗迹、作用和影响、因其产生或消亡的物质，有关这一切的直接间接的记录及其文本；以往存在过的事物，其存在的时间和空间、演变过程及遗存、对人类社会的作用和影响以及有关这一切的直接或间接的记录等等，都是物质，都属于科学，都可以用通行的科学方法进行研究，存在唯一的正确答案。只要具备必要的条件，也可以得到验证。
即使对历史上一些最机密、最敏感的人和事，事实和结论也只有一个。其中有一些之所以成为千古之谜，甚至永远无法解答，都不是科学因素，而是人文因素所导致的。例如，一片土地应该归属于哪个国家，只要证据还存在，无论是当事国家的历史学家，还是其他国家的历史学家，如果采用科学的研究态度，得出的结论也应该是相同的。但对这个结论是全面公布还是片面公布，是保密还是销毁，是肯定还是否定，是正确解释还是断章取义，就取决于国家利益、价值观念和利害关系，都属于人文，与科学无关。如果毫无证据或证据太少，由臆测或推理得出结论，或者仅仅通过电脑程序、IT技术、大数据得出结论，即便是出于杰出的历史学家或天才的科学家，由于目前还无法重复或得到验证，仍然不能被承认为科学。它们最多作为“猜想”，而猜想只有百分之百得到验证，并形成相应的理论和方法，才可能成为科学。
而对这一切的评价，对它们涉及的精神部分，对历史价值观念和历史哲学，都属于人文，没有必要也不可能找到唯一正确的结论或答案，人类群体与个体之间都可能会有差异，甚至截然不同。
同样的，文学、哲学、美学、艺术等人文学科无不如此，都内涵有科学与人文两部分。它们所涉及的人物、事物、文本、实例等等，本质上都属物质，都属科学，都适用于科学研究的理论和方法，都有唯一正确的答案或结论。但对这一切的理解和评价，对它们涉及的精神内容、价值观念、道德伦理、意识形态等等，就属于人文，不适用于科学的标准和方法。